যদি কেউ বলে: ‘সুবহানাল্লাহ’ দুইবার অথবা একশতবার। তবে সে একবারের বেশি তাসবীহ করেনি। আর আল্লাহ তাআলা বলেননি: ‘তালাক হলো দুই তালাক’ (الطَّلَاقُ طَلْقَتَانِ)। বরং তিনি বলেছেন: ‘দুইবার’ (مَرَّتَانِ)। সুতরাং, যখন সে তার স্ত্রীকে বলে: ‘তুমি দুই তালাক, অথবা তিন তালাক, অথবা দশ তালাক, অথবা এক হাজার তালাকপ্রাপ্তা।’ তখন সে তাকে একবারের বেশি তালাক দেয়নি।

আর উম্মুল মুমিনীন জুওয়াইরিয়্যাহ (রাঃ)-কে উদ্দেশ্য করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: {আমি তোমার পরে চারটি বাক্য বলেছি, যদি সেগুলোকে তুমি আজ সকাল থেকে যা বলেছ তার সাথে ওজন করা হয়, তবে সেগুলো সেগুলোর চেয়ে ভারী হবে: ‘সুবহানাল্লাহি আদাদা খালক্বিহি’ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর সৃষ্টির সংখ্যা পরিমাণ)। ‘সুবহানাল্লাহি যিনাতা আরশিহি’ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর আরশের ওজন পরিমাণ)। ‘সুবহানাল্লাহি রিদ্বা নাফসিহি’ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর সত্তার সন্তুষ্টি পরিমাণ)। ‘সুবহানাল্লাহি মিদাদা কালিমাতিহি’ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর কালিমাসমূহের কালি পরিমাণ)।} এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

এর অর্থ হলো, নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা সেই সংখ্যা পরিমাণ তাসবীহের যোগ্য। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: {হে আমাদের রব, আর আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, যা আকাশসমূহ পূর্ণ করে, যা পৃথিবী পূর্ণ করে, যা এতদুভয়ের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা চান তা পূর্ণ করে।} উদ্দেশ্য এই নয় যে, তিনি সেই পরিমাণ তাসবীহ আদায় করেছেন।

সুতরাং, পরিমাণ কখনও কখনও বান্দার কাজের বিশেষণ হয়, আর তার কাজ সীমাবদ্ধ। আবার কখনও কখনও তা রবের প্রাপ্য বিষয়ের জন্য হয়, আর সেটাই হলো যার মর্যাদা মহৎ। অন্যথায়, যদি কোনো সালাত আদায়কারী তার সালাতে বলে: ‘সুবহানাল্লাহি আদাদা খালক্বিহি’ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর সৃষ্টির সংখ্যা পরিমাণ)। তবে সে একবারের বেশি তাসবীহ করেনি।

আর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রত্যেক সালাতের পরে তেত্রিশবার তাসবীহ, তেত্রিশবার তাহমীদ (প্রশংসা) এবং তেত্রিশবার তাকবীর (বড়ত্ব ঘোষণা) করার বিধান দিয়েছেন। যদি সে বলে: ‘সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়াল্লাহু আকবার, আদাদা খালক্বিহি’ (আল্লাহর পবিত্রতা, প্রশংসা ও বড়ত্ব ঘোষণা করছি তাঁর সৃষ্টির সংখ্যা পরিমাণ)। তবে সে একবারের বেশি তাসবীহ করেনি।

আর আমরা জানি না যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে কেউ তার স্ত্রীকে এক শব্দে তিন তালাক দিয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে তিন তালাকের জন্য বাধ্য করেছেন। আর এ বিষয়ে কোনো সহীহ (বিশুদ্ধ) বা হাসান (উত্তম) হাদীস বর্ণিত হয়নি, এবং নির্ভরযোগ্য কিতাবসমূহের (হাদীস ও ফিকহ শাস্ত্রের) পণ্ডিতগণও এ বিষয়ে কিছু বর্ণনা করেননি।