وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

عَنْ ثَيِّبٍ بَالِغٍ لَمْ يَكُنْ وَلَيُّهَا إلَّا الْحَاكِمُ فَزَوَّجَهَا الْحَاكِمُ لِعَدَمِ الْأَوْلِيَاءِ ثُمَّ خَالَعَهَا الزَّوْجُ وَبَرَّأَتْهُ مِنْ الصَّدَاقِ بِغَيْرِ إذْنِ الْحَاكِمِ: فَهَلْ تَصِحُّ الْمُخَالَعَةُ وَالْإِبْرَاءُ؟

فَأَجَابَ:

إذَا كَانَتْ أَهْلًا لِلتَّبَرُّعِ جَازَ خُلْعُهَا وَإِبْرَاؤُهَا بِدُونِ إذْنِ الْحَاكِمِ.

وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

عَنْ امْرَأَةٍ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا: إنْ أَبْرَأْتِينِي فَأَنْتِ طَالِقٌ. فَأَبْرَأَتْهُ وَلَمْ تَكُنْ تَحْتَ الْحَجْرِ وَلَا لَهَا أَبٌ وَلَا أَخٌ. ثُمَّ إنَّهَا ادَّعَتْ أَنَّهَا سَفِيهَةٌ لِتُسْقِطَ بِذَلِكَ الْإِبْرَاءَ.

فَأَجَابَ:

لَا يَبْطُلُ الْإِبْرَاءُ بِمُجَرَّدِ دَعْوَاهَا وَلَوْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ بِأَنَّهَا سَفِيهَةٌ وَلَمْ تَكُنْ تَحْتَ الْحَجْرِ لَمْ يَبْطُلْ الْإِبْرَاءُ بِذَلِكَ؛ وَإِنْ كَانَتْ هِيَ الْمُتَصَرِّفَةَ لِنَفْسِهَا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—কে জিজ্ঞাসা করা হলো:

একজন সাবালিকা সায়্যিবাহ (বিবাহিতা নারী) সম্পর্কে, যার অভিভাবক (ওয়ালী) কেবল শাসক (বিচারক) ছিলেন। অন্যান্য অভিভাবকের অনুপস্থিতির কারণে বিচারক তাকে বিবাহ দিলেন। অতঃপর স্বামী তার সাথে খুলা’ (খোলা তালাক) করলো এবং সে বিচারকের অনুমতি ব্যতীত স্বামীকে মোহরানা (সাদাক) থেকে দায়মুক্ত করলো: তাহলে কি খুলা’ এবং দায়মুক্তি শুদ্ধ হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে স্বেচ্ছামূলক দান/সম্পত্তি হস্তান্তরের যোগ্য হয়, তবে বিচারকের অনুমতি ছাড়াই তার খুলা’ ও দায়মুক্তি বৈধ হবে।

শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—কে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক নারী সম্পর্কে, যাকে তার স্বামী বললো: ‘যদি তুমি আমাকে (মোহরানা থেকে) দায়মুক্ত করো, তবে তুমি তালাকপ্রাপ্তা।’ ফলে সে তাকে দায়মুক্ত করলো। সে হজর (আইনি নিষেধাজ্ঞা) এর অধীনে ছিল না এবং তার কোনো পিতা বা ভাই ছিল না। অতঃপর সে দাবি করলো যে সে ‘সাফীহা’ (অবিবেচক/অযোগ্য) ছিল, যাতে এর মাধ্যমে সেই দায়মুক্তি বাতিল করতে পারে।

তিনি উত্তর দিলেন:

কেবল তার দাবির ভিত্তিতে দায়মুক্তি বাতিল হবে না। যদি সে সাফীহা হওয়ার প্রমাণও পেশ করে এবং সে হজর (আইনি নিষেধাজ্ঞা) এর অধীনে না থাকে, তবুও দায়মুক্তি বাতিল হবে না; যদিও সে নিজের জন্য নিজেই লেনদেনকারী (কর্তৃত্বশীল) হয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 285)