অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:

যখন সে (স্ত্রী) স্বামীকে তার নিজের কাছে (সহবাসের জন্য) সমর্পণ না করে, অথবা তার অনুমতি ছাড়া স্বামীর ঘর থেকে বের হয়ে যায়, তখন তার জন্য কোনো ভরণপোষণ (নাফাকাহ) ও পোশাক (কুসওয়াহ) প্রাপ্য নয়। অনুরূপভাবে, যখন স্বামী তার সাথে সফরে যেতে বলে কিন্তু সে তা না করে, তখনও তার জন্য কোনো ভরণপোষণ ও পোশাক প্রাপ্য নয়। সুতরাং, যখনই সে (স্ত্রী) নাশিযা (অবাধ্যকারিণী) হবে এবং স্বামীর প্রতি তার অবশ্যপালনীয় আনুগত্যের ক্ষেত্রে তার অবাধ্যতা করবে, তখন তার জন্য ভরণপোষণ কিংবা পোশাক কোনোটিই আবশ্যক হবে না।

আর তাঁকে—আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন—জিজ্ঞাসা করা হলো:

এক বিবাহিতা নারী সম্পর্কে, যার আত্মীয়-স্বজন রয়েছে। যখনই সে তাদের সাথে দেখা করতে যেতে চায়, তখনই বিছানাপত্র নিয়ে যায় এবং তাদের কাছে দশ দিন বা তার বেশি সময় অবস্থান করে। তার প্রসবের সময়ও নিকটবর্তী। যদি সে তাদের কাছে সন্তান প্রসব করে, তবে কয়েক দিন না গেলে তার পক্ষে স্বামীর ঘরে ফিরে আসা সম্ভব হবে না, আর স্বামী একাকী (বিরহে) থাকবে। তাদের কি তাকে তাদের কাছে প্রসব করতে দেওয়া বৈধ?

অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:

স্ত্রীর জন্য স্বামীর অনুমতি ছাড়া তার ঘর থেকে বের হওয়া হালাল (বৈধ) নয়। আর কারো জন্য এটা হালাল নয় যে সে তাকে নিজের কাছে নিয়ে যাবে এবং তার স্বামীকে তার থেকে আটকে রাখবে—তা এই কারণে হোক যে সে স্তন্যদাত্রী (দুধ পান করানোর কাজে নিয়োজিত), অথবা ধাত্রী (প্রসবকার্যে সহায়তাকারিণী), অথবা অন্য কোনো পেশার কারণে। আর যখন সে তার স্বামীর ঘর থেকে তার অনুমতি ছাড়া বের হয়ে যায়, তখন সে নাশিযা (অবাধ্যকারিণী) হিসেবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়; এবং সে শাস্তির যোগ্য হয়।