তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) উত্তর দিলেন: তার উপর আবশ্যক হলো দুই স্ত্রীর মাঝে ন্যায়বিচার করা এবং তার জন্য জায়েয নয় যে সে তাদের একজনকে রাত্রি যাপনের পালায় (আল-ক্বসম) অন্যজনের উপর অগ্রাধিকার দেবে; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যার দুইজন স্ত্রী আছে, অতঃপর সে তাদের একজনের দিকে অন্যজনের চেয়ে অধিক ঝুঁকে পড়ল, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার এক পাশ হেলে থাকবে।” আর যদি সে তাদের মাঝে ন্যায়বিচার না করে: তবে হয় সে সুনীতি সহকারে রাখবে (ইমসাক বিল-মা'রুফ); অথবা সদাচরণ সহকারে মুক্ত করে দেবে (তালাক বিল-ইহসান)। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীর সাথে এক মাস বা দুই মাস সহবাস না করে ধৈর্য ধারণ করে (বিরত থাকে): তার কি কোনো পাপ হবে, নাকি হবে না? এবং স্বামীকে কি এই বিষয়ে দাবি করা হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

পুরুষের উপর আবশ্যক হলো সুনীতি অনুসারে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস (ওয়াত্) করা; আর এটি তার (স্ত্রীর) উপর তার (স্বামীর) হকসমূহের মধ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ: যা তাকে খাদ্য প্রদানের চেয়েও অধিক গুরুতর। আর আবশ্যক সহবাস (আল-ওয়াত্ আল-ওয়াজিব) সম্পর্কে বলা হয়েছে: এটি প্রতি চার মাসে একবার ওয়াজিব। আবার বলা হয়েছে: তার (স্ত্রীর) প্রয়োজন এবং তার (স্বামীর) সামর্থ্য অনুযায়ী; যেমন সে তাকে তার প্রয়োজন ও সামর্থ্য অনুযায়ী খাদ্য প্রদান করে। আর এটিই হলো দুই মতের মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: (*)

এমন নারী সম্পর্কে, যে সহবাসের সময় তার সাথে ঔষধ ব্যবহার করে; যার মাধ্যমে সে গর্ভধারণের পথে বীর্যের প্রবেশকে বাধা দেয়: এটা কি জায়েয ও হালাল, নাকি নয়? আর সহবাসের পর যদি সেই ঔষধ তার ভেতরেই থেকে যায় এবং বের না হয়, তবে গোসলের পর তার জন্য কি সালাত ও সাওম (রোযা) জায়েয হবে, নাকি হবে না?

__________

Q (*) শায়খ নাসির বিন হামাদ আল-ফাহদ (পৃ. ২৩৪) বলেছেন: এই ফতোয়াটি পূর্বে ২১/২৯৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করা হয়েছে এবং সেখানে এর উপর সতর্কীকরণও করা হয়েছে।