أَنَّ الْمُشَابِهَةَ تُورِثُ مُشَابَهَةَ الْأَخْلَاقِ؛ وَذَكَرْنَا أَنَّ مَنْ أَكْثَرَ عِشْرَةَ بَعْضِ الدَّوَابِّ اكْتَسَبَ مِنْ أَخْلَاقِهَا: كَالْكَلَّابِينَ وَالْجَمَّالِينَ. وَذَكَرْنَا مَا فِي النُّصُوصِ مِنْ ذَمِّ أَهْلِ الْجَفَاءِ وَقَسْوَةِ الْقُلُوبِ: أَهْلَ الْإِبِلِ وَمِنْ مَدْحِ أَهْلِ الْغَنَمِ؛ فَكَيْفَ يَكُونُ التَّشَبُّهُ بِنَفْسِ الْبَهَائِمِ فِيمَا هِيَ مَذْمُومَةٌ بَلْ هَذِهِ الْقَاعِدَةُ تَقْتَضِي بِطَرِيقِ التَّنْبِيهِ النَّهْيَ عَنْ التَّشَبُّهِ بِالْبَهَائِمِ مُطْلَقًا فِيمَا هُوَ مِنْ خَصَائِصِهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَذْمُومًا بِعَيْنِهِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يَدْعُو إلَى فِعْلِ مَا هُوَ مَذْمُومٌ بِعَيْنِهِ؛ إذْ مِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ كَوْنَ الشَّخْصِ أَعْرَابِيًّا أَوْ عَجَمِيًّا خَيْرٌ مِنْ كَوْنِهِ كَلْبًا أَوْ حِمَارًا أَوْ خِنْزِيرًا فَإِذَا وَقَعَ النَّهْيُ عَنْ التَّشَبُّهِ بِهَذَا الصِّنْفِ مِنْ الْآدَمِيِّينَ فِي خَصَائِصِهِ؛ لِكَوْنِ ذَلِكَ تَشَبُّهًا فِيمَا يَسْتَلْزِمُ النَّقْصَ وَيَدْعُو إلَيْهِ: فَالتَّشَبُّهُ بِالْبَهَائِمِ فِيمَا هُوَ مِنْ خَصَائِصِهَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مَذْمُومًا وَمَنْهِيًّا عَنْهُ. ` الْوَجْهُ الثَّانِي ` أَنَّ كَوْنَ الْإِنْسَانِ مِثْلَ الْبَهَائِمِ مَذْمُومٌ؛ قَالَ تَعَالَى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} . ` الْوَجْهُ الثَّالِثُ `: أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ إنَّمَا شَبَّهَ الْإِنْسَانَ بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ وَنَحْوِهِمَا فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ لَهُ كَقَوْلِهِ: {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}
নিশ্চয় সাদৃশ্য চরিত্রের সাদৃশ্যের জন্ম দেয়; আর আমরা উল্লেখ করেছি যে, যে ব্যক্তি কিছু চতুষ্পদ জন্তুর সাথে বেশি মেলামেশা করে, সে তাদের কিছু চরিত্র অর্জন করে: যেমন কুকুর পালনকারী ও উট চালকগণ। আর আমরা নসসমূহে (ধর্মীয় প্রমাণাদিতে) যা আছে তা উল্লেখ করেছি—যেমন অমার্জিত স্বভাব ও কঠিন হৃদয়ের অধিকারী উটওয়ালাদের নিন্দা এবং ভেড়া-বকরী পালনকারীদের প্রশংসা। তাহলে কেমন হবে সেই সাদৃশ্য যা স্বয়ং চতুষ্পদ জন্তুর সাথে করা হয় এমন বিষয়ে, যেগুলোতে তারা নিন্দিত? বরং এই মূলনীতিটি ইঙ্গিত প্রদানের মাধ্যমে সাধারণভাবে চতুষ্পদ জন্তুর সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করা থেকে নিষেধের দাবি করে—এমন বিষয়েও যা তাদের বৈশিষ্ট্য, যদিও তা নির্দিষ্টভাবে নিন্দিত না হয়; কারণ তা এমন কাজের দিকে আহ্বান করে যা নির্দিষ্টভাবে নিন্দিত; কেননা এটা জানা কথা যে, কোনো ব্যক্তির আরব বেদুইন (*আ'রাবী*) বা অনারব (*আজামী*) হওয়া কুকুর, গাধা বা শূকর হওয়ার চেয়ে উত্তম। সুতরাং যখন এই শ্রেণির আদম সন্তানের সাথে তাদের বৈশিষ্ট্যে সাদৃশ্য অবলম্বন করা থেকে নিষেধ এসেছে—কারণ এই সাদৃশ্য এমন কিছুর সাথে যা ত্রুটির জন্ম দেয় এবং সেদিকে আহ্বান করে: তাহলে চতুষ্পদ জন্তুর সাথে তাদের বৈশিষ্ট্যে সাদৃশ্য অবলম্বন করা আরও বেশি করে নিন্দিত ও নিষিদ্ধ হওয়ার যোগ্য।

**দ্বিতীয় দিক:** মানুষের চতুষ্পদ জন্তুর মতো হওয়া নিন্দনীয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}

(আর আমি তো বহু জিন ও মানুষকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি; তাদের হৃদয় আছে, কিন্তু তা দিয়ে তারা উপলব্ধি করে না; তাদের চোখ আছে, কিন্তু তা দিয়ে তারা দেখে না; আর তাদের কান আছে, কিন্তু তা দিয়ে তারা শোনে না। তারা চতুষ্পদ জন্তুর মতো; বরং তারা আরও বেশি পথভ্রষ্ট। তারাই হলো গাফেল (উদাসীন)।) [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৭৯]

**তৃতীয় দিক:** আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মানুষকে কুকুর, গাধা বা এ জাতীয় প্রাণীর সাথে সাদৃশ্য দিয়েছেন কেবল তাদের নিন্দার প্রসঙ্গে। যেমন তাঁর বাণী:

{فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}

(তার উপমা হলো কুকুরের মতো; তুমি যদি তাকে তাড়া করো, তবুও সে হাঁপাতে থাকে, আর যদি তাকে ছেড়ে দাও, তবুও সে হাঁপাতে থাকে। এটা হলো সেই কওমের উপমা যারা আমার আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। সুতরাং আপনি কাহিনী বর্ণনা করুন, যাতে তারা চিন্তা করে।) [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৭৬]

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 257)