তৃতীয়ত, বলা যায়: যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, উলামায়ে কিরাম সেটির বৈধতার উপর ইজমা করেছেন। মুসলিমদের মধ্যে কেউই এমন কথা বলেননি যে, তাদেরকে বিবাহ করা বৈধ, কিন্তু তাদের সাথে তাসাররি (ملك ال-ইয়ামীন-এর মাধ্যমে ভোগ) করা হারাম। বরং, এমনটি বলা হয়েছে যে, যেখানে বিবাহের মাধ্যমে সহবাস হারাম, সেখানে ملك ال-ইয়ামীন-এর মাধ্যমে সহবাসও হারাম। আবার, এমনও বলা হয়েছে যে, তাদেরকে বিবাহ করা বৈধ। সুতরাং জানা গেল যে, দাসীর সাথে তাসাররি করার বিষয়ে ইজমা রয়েছে এবং এটি বিবাহের বৈধতার চেয়ে অধিকতর শক্তিশালীও নয়, আবার তার চেয়ে দুর্বলও নয়। অতএব, যদি বিবাহ বৈধ হওয়া সত্ত্বেও তাসাররি হারাম হতো, তবে তা ইজমার পরিপন্থী হতো।

চতুর্থত, বলা যায়: তাদেরকে বিবাহ করার বৈধতা আওলা (অগ্রাধিকার) এবং আহরা (অধিকতর উপযুক্ত) নীতির ভিত্তিতে তাদের সাথে তাসাররি করার বৈধতা দাবি করে। এর কারণ হলো, যাকে বিবাহের মাধ্যমে সহবাস করা বৈধ, তাকে ملك ال-ইয়ামীন-এর মাধ্যমে সহবাস করাও কোনো মতবিরোধ ছাড়া বৈধ। কিন্তু এর বিপরীত বিষয়ে মতবিরোধ রয়েছে। কারণ, ملك ال-ইয়ামীন অধিক প্রশস্ত; এতে কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যার উপর সীমাবদ্ধতা আরোপ করা হয় না; অথচ বিবাহে সংখ্যার উপর সীমাবদ্ধতা আরোপ করা হয়। আর বিবাহের মাধ্যমে যেখানে একত্রীকরণ হারাম করা হয়েছে, সেখানে ملك ال-ইয়ামীন-এর মাধ্যমে একত্রীকরণের হারাম হওয়ার বিষয়ে মতবিরোধ করা হয়েছে। এবং স্ত্রীর অধিকারের কারণে বিবাহের ক্ষেত্রে যে সকল বিষয়ে সীমাবদ্ধতা আরোপ করা হয়েছে, যেমন কাসম (সময় ভাগ করে দেওয়া) বিবেচনা করা বা আযল (বীর্যপাত রোধ) করার জন্য অনুমতি নেওয়া—এসব ছাড়াই সে ملك ال-ইয়ামীন-এর মাধ্যমে অবাধে ভোগ করতে পারে।

আর বিবাহের মালিকানা হলো এক প্রকার দাসত্ব (রীক্ক), কিন্তু ملك ال-ইয়ামীন হলো পূর্ণ দাসত্ব (রীক্ক)। আল্লাহ মুসলিমদের জন্য আহলে কিতাব নারীদের বিবাহ করা বৈধ করেছেন; কিন্তু আহলে কিতাব পুরুষদের জন্য মুসলিম নারীদের বিবাহ করা বৈধ করেননি। কারণ, বিবাহ হলো এক প্রকার দাসত্ব (রীক্ক), যেমন উমার (রা.) বলেছেন: "বিবাহ হলো দাসত্ব; সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন দেখে, কার কাছে সে তার সম্মানিত কন্যাকে দাসত্বে আবদ্ধ করছে।"

যায়দ ইবনে সাবিত (রা.) বলেছেন: "আল্লাহর কিতাবে স্বামী হলো সাইয়্যিদ (কর্তা)।" এবং তিনি আল্লাহর এই বাণী পাঠ করলেন: {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} (এবং তারা উভয়ে তার স্বামীকে দরজার কাছে পেলেন)। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ} (তোমরা নারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, কারণ তারা তোমাদের নিকট বন্দিনী/আশ্রিতা (আওয়ান)।) সুতরাং বৈধ করা হয়েছে...