فَأَجَابَ:
إنْ صَدَّقَهَا الزَّوْجُ فِي كَوْنِهَا تَزَوَّجَتْ قَبْلَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ: فَالنِّكَاحُ بَاطِلٌ وَعَلَيْهِ أَنْ يُفَارِقَهَا وَعَلَيْهَا أَنْ تُكْمِلَ عِدَّةَ الْأَوَّلِ ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي. فَإِنْ كَانَتْ حَاضَتْ الثَّالِثَةَ قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا الثَّانِي فَقَدْ انْقَضَتْ عِدَّةَ الْأَوَّلِ ثُمَّ إذَا فَارَقَهَا الثَّانِي اعْتَدَّتْ لَهُ ثَلَاثَ حِيَضٍ ثُمَّ تُزَوَّجُ مَنْ شَاءَتْ بِنِكَاحِ جَدِيدٍ وَوَلَدُهُ وَلَدُ حَلَالٍ يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ؛ وَإِنْ كَانَ قَدْ وُلِدَ بِوَطْءِ فِي عَقْدٍ فَاسِدٍ لَا يُعْلَمُ فَسَادُهُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ مُطَلَّقَةٍ ادَّعَتْ وَحَلَفَتْ أَنَّهَا قَضَتْ عِدَّتَهَا فَتَزَوَّجَهَا زَوْجٌ ثَانٍ ثُمَّ حَضَرَتْ امْرَأَةٌ أُخْرَى وَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ حَيْضَتَيْنِ وَصَدَّقَهَا الزَّوْجُ عَلَى ذَلِكَ؟
فَأَجَابَ:
إذَا لَمْ تَحِضْ إلَّا حَيْضَتَيْنِ فَالنِّكَاحُ الثَّانِي بَاطِلٌ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ وَإِذَا كَانَ الزَّوْجُ مُصَدِّقًا لَهَا وَجَبَ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا: فَتُكْمِلَ عِدَّةَ الْأَوَّلِ بِحَيْضَةِ ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي عِدَّةً كَامِلَةً ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ إنْ شَاءَ الثَّانِي أَنْ يَتَزَوَّجَهَا تَزَوَّجَهَا.
وَسُئِلَ:
عَنْ امْرَأَةٍ بَانَتْ فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَ شَهْرٍ وَنِصْفٍ بِحَيْضَةِ وَاحِدَةٍ؟
فَأَجَابَ:
تُفَارِقُ هَذَا الثَّانِيَ وَتُتِمُّ عِدَّةَ الْأَوَّلِ بِحَيْضَتَيْنِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ تَعْتَدُّ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي بِثَلَاثِ حَيْضَاتٍ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَزَوَّجُهَا بِعَقْدِ جَدِيدٍ.
إنْ صَدَّقَهَا الزَّوْجُ فِي كَوْنِهَا تَزَوَّجَتْ قَبْلَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ: فَالنِّكَاحُ بَاطِلٌ وَعَلَيْهِ أَنْ يُفَارِقَهَا وَعَلَيْهَا أَنْ تُكْمِلَ عِدَّةَ الْأَوَّلِ ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي. فَإِنْ كَانَتْ حَاضَتْ الثَّالِثَةَ قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا الثَّانِي فَقَدْ انْقَضَتْ عِدَّةَ الْأَوَّلِ ثُمَّ إذَا فَارَقَهَا الثَّانِي اعْتَدَّتْ لَهُ ثَلَاثَ حِيَضٍ ثُمَّ تُزَوَّجُ مَنْ شَاءَتْ بِنِكَاحِ جَدِيدٍ وَوَلَدُهُ وَلَدُ حَلَالٍ يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ؛ وَإِنْ كَانَ قَدْ وُلِدَ بِوَطْءِ فِي عَقْدٍ فَاسِدٍ لَا يُعْلَمُ فَسَادُهُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ مُطَلَّقَةٍ ادَّعَتْ وَحَلَفَتْ أَنَّهَا قَضَتْ عِدَّتَهَا فَتَزَوَّجَهَا زَوْجٌ ثَانٍ ثُمَّ حَضَرَتْ امْرَأَةٌ أُخْرَى وَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ حَيْضَتَيْنِ وَصَدَّقَهَا الزَّوْجُ عَلَى ذَلِكَ؟
فَأَجَابَ:
إذَا لَمْ تَحِضْ إلَّا حَيْضَتَيْنِ فَالنِّكَاحُ الثَّانِي بَاطِلٌ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ وَإِذَا كَانَ الزَّوْجُ مُصَدِّقًا لَهَا وَجَبَ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا: فَتُكْمِلَ عِدَّةَ الْأَوَّلِ بِحَيْضَةِ ثُمَّ تَعْتَدُّ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي عِدَّةً كَامِلَةً ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ إنْ شَاءَ الثَّانِي أَنْ يَتَزَوَّجَهَا تَزَوَّجَهَا.
وَسُئِلَ:
عَنْ امْرَأَةٍ بَانَتْ فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَ شَهْرٍ وَنِصْفٍ بِحَيْضَةِ وَاحِدَةٍ؟
فَأَجَابَ:
تُفَارِقُ هَذَا الثَّانِيَ وَتُتِمُّ عِدَّةَ الْأَوَّلِ بِحَيْضَتَيْنِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ تَعْتَدُّ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي بِثَلَاثِ حَيْضَاتٍ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَزَوَّجُهَا بِعَقْدِ جَدِيدٍ.
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
যদি স্বামী তাকে এই বিষয়ে সত্য বলে স্বীকার করে যে সে তৃতীয় ঋতুস্রাবের পূর্বে বিবাহ করেছে: তবে বিবাহ বাতিল। এবং তার (স্বামীর) উপর আবশ্যক যে সে তাকে পরিত্যাগ করবে। আর তার (স্ত্রীর) উপর আবশ্যক যে সে প্রথম স্বামীর ইদ্দত পূর্ণ করবে, অতঃপর দ্বিতীয় স্বামীর সহবাসের কারণে ইদ্দত পালন করবে। যদি সে (স্ত্রী) দ্বিতীয় স্বামী সহবাস করার পূর্বে তৃতীয় ঋতুস্রাব করে থাকে, তবে প্রথম স্বামীর ইদ্দত শেষ হয়ে গেছে। অতঃপর যখন দ্বিতীয় স্বামী তাকে পরিত্যাগ করবে, তখন সে তার জন্য তিন ঋতুস্রাব ইদ্দত পালন করবে। অতঃপর সে নতুন বিবাহের মাধ্যমে যাকে ইচ্ছা বিবাহ করতে পারবে। আর তার সন্তান হালাল সন্তান হবে, যার বংশ তার (স্বামীর) সাথে যুক্ত হবে; যদিও সে এমন ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) চুক্তির মাধ্যমে সহবাসের ফলে জন্মগ্রহণ করেছে, যার ফাসিদ হওয়া জানা ছিল না।
আর তাঁকে – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – জিজ্ঞেস করা হলো:
এমন তালাকপ্রাপ্তা নারী সম্পর্কে, যে দাবি করেছে এবং কসম করেছে যে সে তার ইদ্দত শেষ করেছে, অতঃপর তাকে দ্বিতীয় স্বামী বিবাহ করল। অতঃপর অন্য একজন নারী উপস্থিত হলো এবং দাবি করল যে সে (তালাকপ্রাপ্তা নারী) মাত্র দুটি ঋতুস্রাব করেছে, আর স্বামী এই বিষয়ে তাকে (দ্বিতীয় নারীকে) সত্য বলে স্বীকার করল?
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
যদি সে মাত্র দুটি ঋতুস্রাব করে থাকে, তবে দ্বিতীয় বিবাহ ইমামগণের ঐকমত্যে বাতিল। আর যদি স্বামী তাকে (দ্বিতীয় নারীকে) সত্য বলে স্বীকার করে, তবে তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো আবশ্যক: অতঃপর সে (স্ত্রী) একটি ঋতুস্রাবের মাধ্যমে প্রথম স্বামীর ইদ্দত পূর্ণ করবে, অতঃপর দ্বিতীয় স্বামীর সহবাসের কারণে পূর্ণ ইদ্দত পালন করবে। অতঃপর এর পরে যদি দ্বিতীয় স্বামী তাকে বিবাহ করতে চায়, তবে সে তাকে বিবাহ করতে পারবে।
আর জিজ্ঞেস করা হলো:
এমন নারী সম্পর্কে, যে (তালাকের মাধ্যমে) বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, অতঃপর দেড় মাস পরে মাত্র একটি ঋতুস্রাব নিয়ে বিবাহ করল?
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
সে এই দ্বিতীয় স্বামীকে পরিত্যাগ করবে এবং দুটি ঋতুস্রাবের মাধ্যমে প্রথম স্বামীর ইদ্দত সম্পন্ন করবে। অতঃপর এর পরে সে দ্বিতীয় স্বামীর সহবাসের কারণে তিন ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালন করবে। অতঃপর এর পরে সে নতুন চুক্তির (আকদ) মাধ্যমে তাকে বিবাহ করতে পারবে।
যদি স্বামী তাকে এই বিষয়ে সত্য বলে স্বীকার করে যে সে তৃতীয় ঋতুস্রাবের পূর্বে বিবাহ করেছে: তবে বিবাহ বাতিল। এবং তার (স্বামীর) উপর আবশ্যক যে সে তাকে পরিত্যাগ করবে। আর তার (স্ত্রীর) উপর আবশ্যক যে সে প্রথম স্বামীর ইদ্দত পূর্ণ করবে, অতঃপর দ্বিতীয় স্বামীর সহবাসের কারণে ইদ্দত পালন করবে। যদি সে (স্ত্রী) দ্বিতীয় স্বামী সহবাস করার পূর্বে তৃতীয় ঋতুস্রাব করে থাকে, তবে প্রথম স্বামীর ইদ্দত শেষ হয়ে গেছে। অতঃপর যখন দ্বিতীয় স্বামী তাকে পরিত্যাগ করবে, তখন সে তার জন্য তিন ঋতুস্রাব ইদ্দত পালন করবে। অতঃপর সে নতুন বিবাহের মাধ্যমে যাকে ইচ্ছা বিবাহ করতে পারবে। আর তার সন্তান হালাল সন্তান হবে, যার বংশ তার (স্বামীর) সাথে যুক্ত হবে; যদিও সে এমন ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) চুক্তির মাধ্যমে সহবাসের ফলে জন্মগ্রহণ করেছে, যার ফাসিদ হওয়া জানা ছিল না।
আর তাঁকে – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – জিজ্ঞেস করা হলো:
এমন তালাকপ্রাপ্তা নারী সম্পর্কে, যে দাবি করেছে এবং কসম করেছে যে সে তার ইদ্দত শেষ করেছে, অতঃপর তাকে দ্বিতীয় স্বামী বিবাহ করল। অতঃপর অন্য একজন নারী উপস্থিত হলো এবং দাবি করল যে সে (তালাকপ্রাপ্তা নারী) মাত্র দুটি ঋতুস্রাব করেছে, আর স্বামী এই বিষয়ে তাকে (দ্বিতীয় নারীকে) সত্য বলে স্বীকার করল?
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
যদি সে মাত্র দুটি ঋতুস্রাব করে থাকে, তবে দ্বিতীয় বিবাহ ইমামগণের ঐকমত্যে বাতিল। আর যদি স্বামী তাকে (দ্বিতীয় নারীকে) সত্য বলে স্বীকার করে, তবে তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো আবশ্যক: অতঃপর সে (স্ত্রী) একটি ঋতুস্রাবের মাধ্যমে প্রথম স্বামীর ইদ্দত পূর্ণ করবে, অতঃপর দ্বিতীয় স্বামীর সহবাসের কারণে পূর্ণ ইদ্দত পালন করবে। অতঃপর এর পরে যদি দ্বিতীয় স্বামী তাকে বিবাহ করতে চায়, তবে সে তাকে বিবাহ করতে পারবে।
আর জিজ্ঞেস করা হলো:
এমন নারী সম্পর্কে, যে (তালাকের মাধ্যমে) বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, অতঃপর দেড় মাস পরে মাত্র একটি ঋতুস্রাব নিয়ে বিবাহ করল?
অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:
সে এই দ্বিতীয় স্বামীকে পরিত্যাগ করবে এবং দুটি ঋতুস্রাবের মাধ্যমে প্রথম স্বামীর ইদ্দত সম্পন্ন করবে। অতঃপর এর পরে সে দ্বিতীয় স্বামীর সহবাসের কারণে তিন ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালন করবে। অতঃপর এর পরে সে নতুন চুক্তির (আকদ) মাধ্যমে তাকে বিবাহ করতে পারবে।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 79)