তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল - আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন -:

এক এতিম বালিকা সম্পর্কে, যার বয়স দশ বছর এবং তার কেউ নেই। সে এমন কারো মুখাপেক্ষী যে তার ভরণপোষণ করবে: তার অনুমতি সাপেক্ষে কারো জন্য তাকে বিবাহ করা কি বৈধ হবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

অধিকাংশ সালাফ ও ফুকাহায়ে কেরামের নিকট তার জন্য উপযুক্ত পাত্রের (কুফু) সাথে তার বিবাহ দেওয়া বৈধ। এটি ইমাম আবূ হানীফা ও ইমাম আহমাদ-এর মাযহাবের প্রকাশ্য মত; এবং অন্যান্যদেরও। কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ এর উপর প্রমাণ বহন করে, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর তারা আপনার কাছে নারীদের বিষয়ে ফতোয়া জানতে চায়। বলুন, আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের বিষয়ে ফতোয়া দিচ্ছেন এবং কিতাবে তোমাদের কাছে যা পাঠ করা হয়, তা এতিম নারীদের বিষয়ে...} [সূরা আন-নিসা, ৪:১২৭] আয়াতটি।

বুখারী ও মুসলিম (সহীহাইন)-এ এই আয়াতের তাফসীর আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি এতিম বালিকার ক্ষেত্রে প্রমাণ বহন করে; এবং তার স্বামী এমন ব্যক্তি যে মোহরের ক্ষেত্রে তার প্রতি ইনসাফ করবে।

তবে এই আলিমগণ মতভেদ করেছেন: তাকে কি তার অনুমতি সাপেক্ষে বিবাহ দেওয়া হবে, নাকি অনুমতি ছাড়া?

ইমাম আবূ হানীফা এই মত পোষণ করেন যে, তাকে তার অনুমতি ছাড়াই বিবাহ দেওয়া হবে এবং বালেগ হওয়ার পর তার ইখতিয়ার (খিয়ার) থাকবে। এটি ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত একটি রিওয়ায়াত।

ইমাম আহমাদ-এর মাযহাবের প্রকাশ্য মত হলো, নয় বছর বয়সে পৌঁছার পর তাকে তার অনুমতি ছাড়াই বিবাহ দেওয়া হবে এবং বালেগ হওয়ার পর তার কোনো ইখতিয়ার থাকবে না। কারণ, সুনান গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {এতিম বালিকাকে তার নিজের ব্যাপারে অনুমতি চাইতে হবে। যদি সে নীরব থাকে, তবে সে অনুমতি দিয়েছে। আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তার উপর কোনো জবরদস্তি নেই।} অন্য এক শব্দে: {এতিম বালিকাকে অনুমতি না চাওয়া পর্যন্ত বিবাহ দেওয়া যাবে না। যদি সে নীরব থাকে, তবে সে অনুমতি দিয়েছে। আর যদি সে অস্বীকার করে, তবে তার উপর কোনো জবরদস্তি নেই।}