প্রথমত: এই অভিমত যে, সে (দাস) তার উপর আযাদ হয়ে যায়। আর এটি হলো আবূ হানীফা (রহ.)-এর মাযহাব এবং আহমাদ (রহ.)-এর অনুসারীদের মধ্য থেকে কাযী আবূ ইয়া'লা-এর অভিমত। কিন্তু এর সাথেও, এই ব্যক্তি ঐ ব্যক্তির উত্তরাধিকারী হয় না; আর ঐ ব্যক্তিও এই ব্যক্তির উত্তরাধিকারী হয় না।

দ্বিতীয়ত: সে তার উপর আযাদ হয় না। আর এটি হলো মালিক, শাফিঈ এবং আহমাদ (রহ.)-এর পক্ষ থেকে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত মাযহাব। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর তাঁকে (ইবনু তাইমিয়্যাহকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল – আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে তার মোহর (সাদাক)-এর অংশ হিসেবে একটি দাসী প্রদান করেছিল। অতঃপর স্ত্রী তাকে মুক্ত করে দেয়। এরপর কিছুকাল পরে সে ঐ দাসীর সাথে সহবাস (ওয়াত্বি) করে। ফলে সে একটি পুত্র সন্তান জন্ম দেয়। আর তার স্ত্রী একটি কন্যা সন্তান জন্ম দেয় এবং এরপর লোকটি মারা যায়। তাহলে দাসীর গর্ভজাত পুত্র কি তার স্ত্রীর কন্যার সাথে উত্তরাধিকারী হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে ঐ মুক্ত দাসীর সাথে বিবাহ (নিকাহ) ব্যতীত সহবাস করে থাকে; এবং সে জানে যে এই সহবাস হারাম, তাহলে তার সন্তান হলো যেনার (অবৈধ সহবাসের) সন্তান। এই সন্তান সহবাসকারী (পিতা)-এর উত্তরাধিকারী হবে না; আর সহবাসকারীও তার (সন্তানের) উত্তরাধিকারী হবে না—চার ইমামের মাযহাব অনুযায়ী। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।