প্রথমটির (মূল বস্তুর) কোনো শরয়ী উদ্দেশ্য নেই এবং ওয়াকফের উপকারভোগীদের জন্য তাতে কোনো মাসলাহা (কল্যাণ) নেই। আর যা শারী' (আইনপ্রণেতা) নির্দেশ দেননি এবং যাতে মানুষের জন্য কোনো মাসলাহা নেই, তা ওয়াজিবও নয় এবং মুস্তাহাবও নয়।

সুতরাং জানা গেল যে, যে ব্যক্তি বিনিময় (অর্থ) দ্বারা তার স্থলাভিষিক্ত কিছু ক্রয় করে, তার জন্য প্রথম স্থানটিকে নির্দিষ্ট করা ওয়াজিবও নয় এবং মুস্তাহাবও নয়; বরং তা থেকে সরে আসা (পরিবর্তন করা) জায়েয (বৈধ)। আর যখন তাতে মাসলাহা (কল্যাণ) সুনির্দিষ্ট হয়ে যায়, তখন তা মুস্তাহাব হতে পারে, এমনকি ওয়াজিবও হতে পারে।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।