কর্তৃপক্ষ/শাসক এটি জারি করেছেন; এবং তা ইমাম খতীবের জন্য নির্ধারণ করেছেন: এই অবস্থায়, তাদের কি এই অধিকার আছে যে তারা তাতে হস্তক্ষেপ করবে এবং ইমামের কর্তৃত্ব বহাল থাকা সত্ত্বেও তাকে হস্তক্ষেপ করা থেকে বিরত রাখবে? আর যদি কোনো সীমালঙ্ঘনকারী এতে হস্তক্ষেপ করে এবং ইমামের প্রয়োজন ও জনস্বার্থ বহাল থাকা সত্ত্বেও তা থেকে কিছু অন্য কাউকে দিয়ে দেয়, এবং এই অবস্থায় সে তাতে জোর দেয়—তাহলে কি তার দ্বীনদারী ও ন্যায়পরায়ণতা প্রশ্নবিদ্ধ হবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

এই ওয়াকফের নিযুক্ত তত্ত্বাবধায়ক (*নাযির*) ব্যতীত অন্য কোনো তত্ত্বাবধায়কের অধিকার নেই যে সে তাতে হস্তক্ষেপ করবে বা তার অনুমতি ছাড়া তাতে কোনো প্রকারের ব্যবস্থাপনা করবে; অন্য কোনো ওয়াকফের তত্ত্বাবধায়করাও নয়, বা তারা ব্যতীত অন্য কেউই নয়; তারা এর আগে এর তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে থাকুক বা না থাকুক। আর তাদের অধিকার নেই যে তারা মসজিদের অর্থ সেই খাত ব্যতীত অন্য খাতে ব্যয় করবে যার জন্য ওয়াকফ করা হয়েছে—যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে—বরং ইমাম ও অন্যান্যদের যা প্রাপ্য, তা সম্পূর্ণরূপে দেওয়া আবশ্যক; আর তাদের প্রাপ্য থেকে কম করা যাবে না এই উদ্দেশ্যে যে তারা উদ্বৃত্ত অর্থ অন্য কোনো ওয়াকফে ব্যয় করবে; কারণ এতে কোনো মতভেদ নেই যে এটি জায়েয নয়; বরং উলামাগণ কেবল উদ্বৃত্ত অর্থ ব্যয় করার বৈধতা নিয়ে মতভেদ করেছেন, আর যারা এটিকে জায়েয বলেছেন, তারাও নিযুক্ত তত্ত্বাবধায়ক ব্যতীত অন্য কাউকে এককভাবে তা করার অনুমতি দেননি। আর যে ব্যক্তি প্রাপ্য নয় এমন কাউকে অর্থ ব্যয় করার উপর জোর দেয় এবং প্রাপ্য ব্যক্তিকে বঞ্চিত করে, তার দ্বীনদারী ও ন্যায়পরায়ণতা প্রশ্নবিদ্ধ হবে।