জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক মহিলা সম্পর্কে, যিনি তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর কবরের উপর একটি ওয়াক্ফ (স্থায়ী দান) করেছেন এবং ক্বারীগণের (কুরআন পাঠকারীগণ) জন্য একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ বরাদ্দ করেছেন, আর যা অবশিষ্ট থাকে তা ফুক্বারা (দরিদ্রগণ) অথবা নেক কাজের খাতসমূহের জন্য। আর তার একজন আত্মীয় আছে—তার মামা—যিনি দরিদ্র ও অভাবী হয়ে গেছেন; এবং খেদমত (কাজ) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছেন। কিন্তু নাযির (তত্ত্বাবধায়ক) তাকে এমন কিছু প্রদান করেননি যা তার জীবনধারণের জন্য যথেষ্ট। তাহলে কি নাযিরকে বাধ্য করা ওয়াজিব যে তিনি অন্য কারো আগে এই আত্মীয়ের জীবনধারণের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদান করবেন এবং তার অভাব দূর করবেন?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি ওয়াক্ফকারী মহিলার কোনো অভাবী আত্মীয় থাকে, যেমন মামা বা অনুরূপ কেউ, তবে সে অভাবের ক্ষেত্রে তার সমপর্যায়ের অন্য দরিদ্রের চেয়ে অধিক হকদার। আর তাকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত। আর যদি ওয়াক্ফ তার প্রয়োজন পূরণের জন্য যথেষ্ট হয়, তবে তা থেকে তার প্রয়োজন পূরণ করা হবে।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হলো:

কোনো শহরের বিভিন্ন স্থানের ওয়াক্ফসমূহ সম্পর্কে: যেমন মাদরাসা, মসজিদ, খানকাহসমূহ, জামে মসজিদসমূহ, মারিস্তানাত (হাসপাতাল), রুবুত (আবাসস্থল), সাদাকাহসমূহ এবং কাফিরদের হাত থেকে বন্দীদের মুক্তিপণ। আর সেগুলোর কিছুর জন্য রয়েছে বিশেষ নাযির (তত্ত্বাবধায়ক) এবং কিছুর জন্য রয়েছে কোনো কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে নাযির...