যা তার মালিকানাধীন ছিল তা অন্যের কাছে চলে গেছে, এবং ইজারার (ভাড়ার) মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে, আর উল্লিখিত ওয়াকফটি দ্বিতীয় স্তরের (পরবর্তী) সুবিধাভোগীদের (আল-বাতন আস-সানী) কাছে স্থানান্তরিত হয়েছে: তাহলে, দ্বিতীয় স্তরের সুবিধাভোগীরা কি উল্লিখিত দোকানগুলো (আল-হাওয়াণিত) বর্তমানে যে অবস্থায় আছে, সেভাবেই গ্রহণ করতে পারবে? অথচ অপর দুইজন (আল-আখারান) বর্তমান ভাড়ার অর্থ (আল-উজরাহ আল-হাল্লাহ) গ্রহণ করার কথা স্বীকার করেছে, যাতে তারা তা ওয়াকফের রক্ষণাবেক্ষণ (ইমারাতুল ওয়াকফ) এবং সেটিকে পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে আনার কাজে ব্যয় করতে পারে। নাকি তাদের (দ্বিতীয় স্তরের সুবিধাভোগীদের) উপর প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) পেশ করা আবশ্যক যে উল্লিখিত অপর দুইজন যখন ভাড়া গ্রহণ করেছিল, তখন তারা তা রক্ষণাবেক্ষণের কাজে ব্যয় করেছে? অথবা ইজারাদারদের (ভাড়াটিয়াদের) কিংবা যাদের কাছে ইজারাদারের মালিকানাধীন অংশ স্থানান্তরিত হয়েছে, তাদের কি এই অবস্থায় উল্লিখিত দোকানগুলোর অংশ হস্তান্তর করতে বাধা দেওয়া হবে, যদি না তা তার প্রথম অবস্থায় ফিরিয়ে আনা হয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

বরং, যৌথ ভূমিতে (আল-আরসাহ আল-মুশতরাকাহ) যে নির্মাণ (আল-বিনা) রয়েছে, তা ভূমির মালিকদের দখলে (বি-ইয়াদ) থাকে এবং অংশীদারিত্বের (আল-ইশতিরাক) বিধান অনুযায়ী তা তাদের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকে। যতক্ষণ না তাদের মধ্যে কেউ নির্মাণের উপর তার একচ্ছত্র অধিকারের পক্ষে শরীয়াহসম্মত প্রমাণ (হুজ্জাহ শার'ইয়্যাহ) পেশ করে। এবং ভূমির অংশীদারদের কারো পক্ষ থেকে নির্মাণের উপর একচ্ছত্র অধিকারের নিছক দাবি গ্রহণযোগ্য নয়। যৌথ ভূমিটি ওয়াকফ ও মুক্ত মালিকানার (ত্বলক) মধ্যে হোক, অথবা দুটি মুক্ত মালিকানার মধ্যে হোক, কিংবা দুটি ওয়াকফের মধ্যে হোক (এই বিধান একই)।

আর ইজারাদারের (ভাড়াটিয়ার) দখল (ইয়াদ) কেবল উপকারের (আল-মানফা'আহ) উপরই থাকে। নিছক ইজারার মাধ্যমে নির্মাণের অধিকারের দাবি প্রতিষ্ঠিত হয় না, যদি না সে এই বিষয়ে কোনো প্রমাণ পেশ করে।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।