وَسُئِلَ:

عَنْ النَّاظِرِ مَتَى يَسْتَحِقُّ مَعْلُومَهُ: مِنْ حِينِ فُوِّضَ إلَيْهِ؟ أَوْ مِنْ حِينِ مَكَّنَهُ السُّلْطَانُ؟ أَوْ مِنْ حِينِ الْمُبَاشَرَةِ؟

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْمَالُ الْمَشْرُوطُ لِلنَّاظِرِ مُسْتَحَقٌّ عَلَى الْعَمَلِ الْمَشْرُوطِ عَلَيْهِ فَمَنْ عَمِلَ مَا عَلَيْهِ يَسْتَحِقُّ مَالَهُ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَسُئِلَ:

عَمَّنْ اسْتَأْجَرَ أَرْضَ وَقْفٍ مِنْ النَّاظِرِ عَلَى الْوَقْفِ النَّظْرُ الشَّرْعِيُّ ثَلَاثِينَ سَنَةً بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَأَثْبَتَ الْإِجَارَةَ عِنْدَ حَاكِمٍ مِنْ الْحُكَّامِ وَأَنْشَأَ عِمَارَةً وَغَرَسَ فِي الْمَكَانِ مُدَّةَ أَرْبَعِ سِنِينَ ثُمَّ سَافَرَ وَالْمَكَانُ فِي إجَارَتِهِ وَغَابَ إحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمَّا حَضَرَ وَجَدَ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ وَادَّعَى أَنَّهُ اسْتَأْجَرَهَا وَذَلِكَ بِطَرِيقِ شَرْعِيٍّ. فَهَلْ لَهُ نَزْعُ هَذَا الثَّانِي وَطَلَبُهُ بِتَفَاوُتِ الْأُجْرَةِ.
প্রশ্ন করা হলো:

নাযির (তত্ত্বাবধায়ক) কখন তার নির্ধারিত পারিশ্রমিকের হকদার হন? যখন তার কাছে (দায়িত্ব) ন্যস্ত করা হয়? নাকি যখন সুলতান/কর্তৃপক্ষ তাকে ক্ষমতা দেয়? নাকি যখন তিনি সরাসরি কাজ শুরু করেন?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। নাযিরের জন্য শর্তারোপিত অর্থ তার উপর শর্তারোপিত কাজের ভিত্তিতে প্রাপ্য হয়। সুতরাং, যে ব্যক্তি তার উপর অর্পিত কাজ করে, সে তার অর্থের হকদার হয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

প্রশ্ন করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে ওয়াকফের নাযিরের কাছ থেকে শরীয়াহসম্মত তত্ত্বাবধানের অধীনে ত্রিশ বছরের জন্য সমমানের ভাড়ায় (উজরতুল মিছল) ওয়াকফ ভূমি ইজারা নিয়েছে এবং বিচারকদের মধ্যে কোনো এক বিচারকের নিকট ইজারাটি প্রমাণ করেছে। সে চার বছর ধরে সেখানে দালান নির্মাণ করেছে ও রোপণ করেছে। এরপর সে সফরে চলে যায়, অথচ স্থানটি তার ইজারার অধীনেই ছিল। সে এগারো বছর অনুপস্থিত ছিল। যখন সে ফিরে আসে, তখন দেখতে পায় যে কিছু লোক ভূমিটির দখল নিয়েছে এবং দাবি করছে যে তারা শরীয়াহসম্মত উপায়ে তা ইজারা নিয়েছে। এখন, তার কি এই দ্বিতীয় ব্যক্তিকে উচ্ছেদ করার এবং ভাড়ার পার্থক্য দাবি করার অধিকার আছে?

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 75)