এবং আবূ হানীফার অনুসারীগণ ও মালিকের অনুসারীদের একটি দল। এটি অন্য একটি বিষয় হিসেবে গণ্য হয়, আর তা হলো— ইবাদতসমূহের মধ্যে কেবল সেটাই (ইবাদত হিসেবে গণ্য হবে) যার দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করা হয়েছে। কিন্তু যা ইজারা (ভাড়া/চুক্তি) বা জু'আলাহ (পারিশ্রমিক/পুরস্কার) চুক্তির মাধ্যমে প্রাপ্য হয়, তা নৈকট্য (কুরবাত) হয় না। যদি এর উপর পারিশ্রমিক ও জু'আলাহ গ্রহণ করা বৈধ হয়, তবে ইমামতি, আযান এবং কুরআন শিক্ষার জন্য পারিশ্রমিক দেওয়াও বৈধ হবে। আমরা বলি... (১)।

এবং তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

বাইতুল মাকদিসের একটি মাদরাসা ওয়াকফকারী ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি এর অধিবাসীদের উপর সেখানে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায়ের শর্তারোপ করেছেন— এই শর্তটি কি সহীহ? আর মাদরাসার অধিবাসীদের জন্য কি মাসজিদুল আকসায় পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করা বৈধ, মাদরাসায় আদায় না করে? এবং তারা কি তাদের জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা গ্রহণ করতে পারবে? নাকি এই শর্ত পূরণ করা ব্যতীত তাদের জন্য (ভাতা) গ্রহণ করা হালাল হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

এটি এমন কোনো সহীহ শর্ত নয় যার উপর প্রাপ্যতার নির্ভর করে, যেমনটি শায়খ ইযযুদ্দীন ইবন আব্দুস সালাম এবং অন্যান্য উলামায়ে কেরাম ঠিক এই মাসআলাতেই ফতোয়া দিতেন; বহুবিধ দলীলের কারণে। আর আমরা এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে উলামাদের বক্তব্যসহ তা বিস্তারিত আলোচনা করেছি। মাদরাসার অধিবাসীদের জন্য মাসজিদুল আকসায় পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করা বৈধ এবং মাদরাসায় তা আদায় না করলেও চলবে। এর সাথে সাথে তারা তাদের জন্য যা নির্ধারিত হয়েছে, তা প্রাপ্য হবে এবং এটি তাদের জন্য উত্তম।

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা স্থান রয়েছে।