অতএব, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্পষ্ট করেছেন যে, যখন কোনো জুলুম (অন্যায়) সম্পদের সাথে সম্পর্কিত হয়, তখন মজলুম (অত্যাচারিত) ব্যক্তি তার জালিমের (অত্যাচারীর) কাছে তার দাবি জানাবে, এবং তিনি এই দাবিকে তার উত্তরাধিকারীদের জন্য নির্ধারণ করেননি। এর কারণ হলো, দুনিয়াতে উত্তরাধিকারীরা তার (মজলুমের) থেকে ভিন্ন (সত্তা)। সুতরাং, দুনিয়াতে যা আদায় করা সম্ভব হয়, তা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য। আর যা দুনিয়াতে আদায় করা সম্ভব হয়নি, আখেরাতে তার দাবিদার হবে মজলুম ব্যক্তি নিজেই। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন একদল লোক সম্পর্কে, যাদের ফসলের ক্ষেতে দুটি মহিষ প্রবেশ করেছিল। তারা সে দুটির পায়ের শিরা কেটে দেয়, ফলে মহিষ দুটি মারা যায়। অথচ এর চেয়ে কম উপায়েও সে দুটিকে তাড়িয়ে দেওয়া সম্ভব ছিল। এখন তাদের উপর কী ওয়াজিব? আর গবাদি পশুর মালিকদের উপর সেগুলোকে রক্ষা করার জন্য কী ওয়াজিব? এবং ফসলের মালিকদের উপর তাদের ফসল রক্ষা করার জন্য কী ওয়াজিব?

তিনি উত্তর দিলেন:

তাদের জন্য তাদের ফসলে প্রবেশকারী চতুষ্পদ জন্তুদেরকে প্রতিহত করা সহজতম উপায় ছাড়া বৈধ নয়, অতঃপর তার চেয়ে সহজ উপায় অবলম্বন করতে হবে। সুতরাং, যদি পায়ের শিরা না কেটেই সে দুটিকে বের করে দেওয়া সম্ভব হতো, আর এরপরও তারা সে দুটির পায়ের শিরা কেটে দেয়, তবে তাদেরকে অন্যায়ভাবে পশুকে কষ্ট দেওয়ার অপরাধে তা'যীর (দণ্ড) দেওয়া হবে। এবং মানুষের সম্পদের উপর সীমালঙ্ঘন করার কারণেও তাদেরকে এমনভাবে তা'যীর দেওয়া হবে যা তাদেরকে এ কাজ থেকে বিরত রাখে। আর তারা মালিককে মহিষ দুটির ক্ষতিপূরণ (বদল) প্রদান করবে। আর ফসলের মালিকদের উপর দিনের বেলায় তাদের ফসল রক্ষা করা ওয়াজিব এবং গবাদি পশুর মালিকদের উপর রাতের বেলায় তাদের গবাদি পশু রক্ষা করা ওয়াজিব, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ বিষয়ে বলেছেন।