অন্যের পক্ষ থেকে। আর যে মুকত্বা’ (প্রশাসক/ভূমি-প্রাপক) এই কল্যাণকর কাজটি করে, সে মুসলমানদের উপর থেকে যতটুকু সম্ভব জুলুম দূর করে এবং তাদের কাছ থেকে যা চাওয়া হয় তার কিছু অংশ গ্রহণ করার মাধ্যমে দুষ্টের (শরীরের) অনিষ্টকে প্রতিহত করে। সুতরাং, যা সে দূর করতে সক্ষম নয়, তাতেও সে মুসলমানদের প্রতি ইহসানকারী (কল্যাণকারী), তাদের প্রতি জালিম নয়। সে সওয়াবপ্রাপ্ত হবে এবং সে যা গ্রহণ করে তাতে তার কোনো পাপ নেই—যেমনটি তিনি উল্লেখ করেছেন। আর সে যা গ্রহণ করেছে তার জন্য তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণের (দামানের) দায় নেই, এবং দুনিয়া ও আখিরাতে তার কোনো পাপ নেই, যদি সে সাধ্যমতো ন্যায় ও ইহসানের ক্ষেত্রে ইজতিহাদকারী (গবেষণাকারী/প্রচেষ্টাকারী) হয়।

আর এটি ইয়াতীমের অভিভাবক (ওয়াসিয়্য), ওয়াকফের তত্ত্বাবধায়ক (নাযির), মুদারাবার (মুনাফা-অংশীদারিত্ব) ক্ষেত্রে নিয়োজিত কর্মী, অংশীদার (শারীক) এবং এদের মতো অন্যান্যদের মতো, যারা অভিভাবকত্ব (বি-হুকমিল উইলায়াহ) বা প্রতিনিধিত্বের (উক্বালাহ) ভিত্তিতে অন্যের জন্য কাজ করে, যখন তাদের পক্ষে সেই ক্ষমতাধর জালিমকে তাদের সম্পদের কিছু অংশ প্রদান করা ছাড়া তাদের কল্যাণ সাধন সম্ভব হয় না।

নিশ্চয়ই সে এক্ষেত্রে ইহসানকারী, মন্দকারী নয়। আর এটি এমন, যেমন এই মাক্কাসীনদের (অবৈধ কর আদায়কারী) এবং অন্যান্যদেরকে রাস্তায়, বাজারে (আশওয়াল) এবং যে সম্পদের আমানত রাখা হয়েছে তা থেকে যা দেওয়া হয়; যেমনভাবে স্থাবর সম্পত্তির (আক্বার) উপর ধার্যকৃত শুল্ক (ওয়াযায়েফ) এবং যা ক্রয়-বিক্রয় করা হয় তার উপর ধার্যকৃত শুল্ক থেকে তাদের দেওয়া হয়। কারণ, এই সময়ে এই সকল দেশ বা এর অনুরূপ স্থানে যে কেউ অন্যের জন্য বা নিজের জন্য কোনো কাজ করে, তাকে অবশ্যই এই শুল্কগুলো পরিশোধ করতে হয়। যদি কারো জন্য অন্যের কাজ পরিচালনা করা বৈধ না হতো, তবে এর ফলস্বরূপ বান্দাদের মধ্যে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা/দুর্নীতি) সৃষ্টি হতো এবং তাদের কল্যাণ (মাসালিহ) হাতছাড়া হয়ে যেত।

আর যে ব্যক্তি সামান্য জুলুম সংঘটিত হওয়া থেকে রক্ষার জন্য তা (শুল্ক প্রদান) নিষেধ করে, মানুষ যদি তার কথা মেনে নিত, তবে তাদের উপর জুলুম ও ফাসাদ বহুগুণে বেড়ে যেত। সে এমন ব্যক্তির মতো, যারা কোনো পথে ছিল এবং তাদের উপর ডাকাতরা (ক্বুত্ত্বা‘উত ত্বারীক্ব) আক্রমণ করল। যদি তারা কিছু সম্পদ দিয়ে তাদের সন্তুষ্ট না করে, তবে তারা তাদের সমস্ত সম্পদ কেড়ে নেবে এবং তাদের হত্যা করবে। সুতরাং, যে ব্যক্তি সেই কাফেলাকে বলল: 'তোমাদের জন্য এই লোকদেরকে সম্পদের কিছুই দেওয়া হালাল নয়...'