وَسُئِلَ:
عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَرْيَةً وَغَلَبَ عَلَى أَرْضِهَا الْمَاءُ بِسَبَبِ أَنَّهُ انْكَسَرَ عَلَيْهِ نَهْرٌ وَعَجَزُوا عَنْ رَدِّهِ. فَهَلْ يَسْقُطُ عَنْهُمْ مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مَا غَرِقَ؟ أَمْ لَا؟ وَإِذَا حَكَمَ عَلَيْهِ حَاكِمٌ بِلُزُومِ جَمِيعِ الْأُجْرَةِ فَهَلْ يُنَفِّذُ حُكْمَهُ؟ أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَهُ أَنْ يَفْسَخَ الْإِجَارَةَ وَلَهُ أَنْ يَحُطَّ مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ الْمَنْفَعَةِ وَمَنْ حَكَمَ بِلُزُومِ الْعَقْدِ وَجَمِيعِ الْأُجْرَةِ فَقَدْ حَكَمَ بِخِلَافِ الْإِجْمَاعِ وَلَا يُنَفَّذُ حُكْمُهُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
إذَا تَعَطَّلَ بَعْضُ مَنَافِعِ الدَّارِ. فَهَلْ يَسْقُطُ مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ؟
فَأَجَابَ:
نَعَمْ يَسْقُطُ عَنْهُ مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مَا تَعَطَّلَ مِنْ الْمَنْفَعَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ بِالْعَقْدِ.
عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَرْيَةً وَغَلَبَ عَلَى أَرْضِهَا الْمَاءُ بِسَبَبِ أَنَّهُ انْكَسَرَ عَلَيْهِ نَهْرٌ وَعَجَزُوا عَنْ رَدِّهِ. فَهَلْ يَسْقُطُ عَنْهُمْ مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مَا غَرِقَ؟ أَمْ لَا؟ وَإِذَا حَكَمَ عَلَيْهِ حَاكِمٌ بِلُزُومِ جَمِيعِ الْأُجْرَةِ فَهَلْ يُنَفِّذُ حُكْمَهُ؟ أَمْ لَا؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَهُ أَنْ يَفْسَخَ الْإِجَارَةَ وَلَهُ أَنْ يَحُطَّ مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ مِنْ الْمَنْفَعَةِ وَمَنْ حَكَمَ بِلُزُومِ الْعَقْدِ وَجَمِيعِ الْأُجْرَةِ فَقَدْ حَكَمَ بِخِلَافِ الْإِجْمَاعِ وَلَا يُنَفَّذُ حُكْمُهُ.
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
إذَا تَعَطَّلَ بَعْضُ مَنَافِعِ الدَّارِ. فَهَلْ يَسْقُطُ مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ؟
فَأَجَابَ:
نَعَمْ يَسْقُطُ عَنْهُ مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مَا تَعَطَّلَ مِنْ الْمَنْفَعَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ بِالْعَقْدِ.
وَسُئِلَ (এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো):
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি গ্রাম ইজারা (ভাড়া) নিয়েছে এবং একটি নদী ভেঙে যাওয়ার কারণে তার জমিতে পানি ছেয়ে গেছে, আর তারা তা মেরামত করতে অক্ষম। তাহলে কি ডুবে যাওয়া অংশের অনুপাতে তাদের থেকে ভাড়া (আল-উজরাহ) মওকুফ হবে? নাকি হবে না? আর যদি কোনো বিচারক (হাকিম) তাকে সম্পূর্ণ ভাড়া আবশ্যক হওয়ার (লুজুম) রায় দেন, তাহলে কি তার সেই রায় কার্যকর করা হবে? নাকি হবে না?
فَأَجَابَ (তিনি উত্তর দিলেন):
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। তার জন্য ইজারা চুক্তি বাতিল (ফাসখ) করার অধিকার রয়েছে, এবং উপযোগিতা (আল-মানফাআহ) যতটুকু হ্রাস পেয়েছে, সেই অনুপাতে ভাড়া কমিয়ে নেওয়ার অধিকার রয়েছে। আর যে ব্যক্তি চুক্তি আবশ্যক হওয়া এবং সম্পূর্ণ ভাড়া আবশ্যক হওয়ার রায় দেয়, সে ইজমার (ঐকমত্যের) পরিপন্থী রায় দিয়েছে এবং তার সেই রায় কার্যকর করা হবে না।
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - (এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন –):
যখন কোনো বাড়ির কিছু উপযোগিতা (মানাফি') অকেজো হয়ে যায়, তাহলে কি সেই অনুপাতে ভাড়া মওকুফ হবে?
فَأَجَابَ (তিনি উত্তর দিলেন):
হ্যাঁ, চুক্তির মাধ্যমে প্রাপ্য উপযোগিতা যতটুকু অকেজো হয়েছে, সেই অনুপাতে তার থেকে ভাড়া মওকুফ হবে।
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি গ্রাম ইজারা (ভাড়া) নিয়েছে এবং একটি নদী ভেঙে যাওয়ার কারণে তার জমিতে পানি ছেয়ে গেছে, আর তারা তা মেরামত করতে অক্ষম। তাহলে কি ডুবে যাওয়া অংশের অনুপাতে তাদের থেকে ভাড়া (আল-উজরাহ) মওকুফ হবে? নাকি হবে না? আর যদি কোনো বিচারক (হাকিম) তাকে সম্পূর্ণ ভাড়া আবশ্যক হওয়ার (লুজুম) রায় দেন, তাহলে কি তার সেই রায় কার্যকর করা হবে? নাকি হবে না?
فَأَجَابَ (তিনি উত্তর দিলেন):
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। তার জন্য ইজারা চুক্তি বাতিল (ফাসখ) করার অধিকার রয়েছে, এবং উপযোগিতা (আল-মানফাআহ) যতটুকু হ্রাস পেয়েছে, সেই অনুপাতে ভাড়া কমিয়ে নেওয়ার অধিকার রয়েছে। আর যে ব্যক্তি চুক্তি আবশ্যক হওয়া এবং সম্পূর্ণ ভাড়া আবশ্যক হওয়ার রায় দেয়, সে ইজমার (ঐকমত্যের) পরিপন্থী রায় দিয়েছে এবং তার সেই রায় কার্যকর করা হবে না।
وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - (এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন –):
যখন কোনো বাড়ির কিছু উপযোগিতা (মানাফি') অকেজো হয়ে যায়, তাহলে কি সেই অনুপাতে ভাড়া মওকুফ হবে?
فَأَجَابَ (তিনি উত্তর দিলেন):
হ্যাঁ, চুক্তির মাধ্যমে প্রাপ্য উপযোগিতা যতটুকু অকেজো হয়েছে, সেই অনুপাতে তার থেকে ভাড়া মওকুফ হবে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 308)