তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যার একটি জমিতে এক ক্বীরাত (পরিমাণ) অংশ রয়েছে, অতঃপর সে তা এক ব্যক্তিকে একশত ষাট ইর্দ্দার বিনিময়ে ভাড়া দিল—যা অন্যদের ভাড়ার চেয়ে আশি ইর্দ্দার কম—এবং এটি সেচ (পানি সরবরাহ) শুরু হওয়ার আগে। সেচ শুরু হওয়ার আগে কি এই ইজারা (ভাড়া চুক্তি) সহীহ হবে? এবং সে কি (পরবর্তীকালে) মূল্য (বা অতিরিক্ত ভাড়া) দাবি করতে পারবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি এই জমি এমন হয় যে সাধারণত তাতে সেচ দেওয়া হয়, তবে অধিকাংশ ফুকাহায়ে কেরামের মতে সেচ দেওয়ার আগেই এর ইজারা সহীহ হবে। মতপার্থক্য কেবল শাফেঈ মাযহাবে রয়েছে। তাঁর মাযহাবের প্রকাশ্য মত হলো, অন্যান্য সকল ইমামের মাযহাবের মতোই এর ইজারা বৈধ। আর তাঁর কিছু কিতাবে চুক্তির যে সাধারণ প্রয়োগ (ইত্বলাক্ব) পাওয়া যায়, তা তাঁর মাযহাবের ইমামগণ (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) ব্যাখ্যা করে দিয়েছেন। সালাফ ও ইমামগণের যুগ থেকে মিশরের ভূমি সেচ শুরু হওয়ার আগেই ভাড়া দেওয়া হয়ে আসছে, এবং তাঁদের মধ্যে এমন কেউ ছিলেন না যিনি সেচ বিলম্বিত হওয়ার কারণে তা অস্বীকার করেছেন।

আর যদি সে অতিরিক্ত (ভাড়া) দাবি করে, তবে নির্ধারিত ভাড়া (আল-উজরাতুল মুসাম্মাহ) ছাড়া তার আর কিছু প্রাপ্য নয়। তবে যদি তাকে প্রতারিত করা হয়ে থাকে, তবে তা ভিন্ন বিষয়। প্রশ্নকারী যেন তা স্পষ্ট করে, যাতে এর উত্তর দেওয়া যায়।