وَসُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: এমন দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যারা অংশীদারিত্ব (শারিকা) স্থাপন করেছে—তাদের একজনের পক্ষ থেকে একটি পশু (দাব্বাহ) এবং অন্যজনের পক্ষ থেকে দিরহাম (নগদ অর্থ)। তারা উভয়েই তাদের মধ্যেকার লাভ (রিহ) আল্লাহ তাআলা যা বণ্টন করেছেন, সেই অনুযায়ী ভাগ করে নেওয়ার শর্তে তা স্থাপন করেছিল। অতঃপর তারা লাভবান হলো। এর বিধান (হুকুম) কী?

فَأَجَابَ:

তিনি উত্তর দিলেন: পশুর মূল্য (ক্বীমাহ) দেখতে হবে। অতঃপর সেই মূল্য এবং দিরহাম একত্রে মূলধন (রা'স আল-মাল) হবে এবং তা তাদের উভয়ের মধ্যে যৌথ মালিকানাধীন (মুশতারাক) থাকবে; কারণ আমাদের মতে, অংশীদারিত্ব (শারিকা) এবং বণ্টন (ক্বিসমাহ) কেবল মৌখিক চুক্তির (আল-আক্বওয়াল) মাধ্যমেই সহীহ হয়; এর জন্য দুটি সম্পদকে মিশ্রিত করা (খলত) বা সেগুলোকে পৃথক করার (তাময়ীয) প্রয়োজন হয় না। এবং অংশীদারিত্বের চুক্তির (আক্বদ আল-শারিকা) মাধ্যমে যৌথ মালিকানা (আল-মিল্ক আল-মুশতারাক) প্রতিষ্ঠিত হয়, যেমনটি বণ্টনের চুক্তি (আক্বদ আল-ক্বিসমাহ) এবং হিসাব-নিকাশের (মুহাসাবাহ) মাধ্যমে তা পৃথক হয়ে যায়। সুতরাং তারা যা লাভ করেছে, তা তাদের উভয়ের মধ্যে থাকবে। আর যখন তারা বণ্টন করবে, তখন পশুটিকে বিক্রি করা হবে এবং তারা তার মূল্য অবশিষ্ট সম্পদের (জুমলাত আল-মাল) সাথে ভাগ করে নেবে।

আর এই বিধানটি স্পষ্ট, যদি আমরা অস্থাবর সম্পত্তি (আল-'উরূদ) দ্বারা অংশীদারিত্বকে সহীহ বলে গণ্য করি। পক্ষান্তরে, যদি আমরা এটিকে বাতিল (আবত্বালনাহা) ঘোষণা করি (অর্থাৎ যদি তা ফাসিদ হয়), তবে ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) চুক্তির বিধান সহীহ (বৈধ) চুক্তির বিধানের মতোই হবে—ক্ষতিপূরণের (দামান) ক্ষেত্রে এবং ক্ষতিপূরণ না থাকার ক্ষেত্রে, এবং সম্পদ ব্যবহারের বৈধতা (সিহহাতুত তাসাররুফ) ও অবৈধতার ক্ষেত্রে। তবে তারা কেবল হালাল হওয়া (আল-হিল্ল) এবং লাভের পরিমাণের (মিক্বদার আর-রিহ) ক্ষেত্রে ভিন্ন হয়, যা দুটি মতের (আল-ক্বাওলাইন) একটি অনুযায়ী।

ইমাম আহমাদের মাযহাবের বাহ্যিক মত (যাহির) হলো, তারা যা শর্ত করেছিল, সেই অনুযায়ী লাভ বণ্টিত হবে। আর অন্য মত (আল-ক্বাওল আল-আখার) অনুযায়ী, লাভ মূলধনের (আল-মাল) অনুগামী হবে এবং অন্যজনের জন্য থাকবে 'উজরতুল মিথল' (সমমানের পারিশ্রমিক)। আর এই বিষয়ে সর্বাধিক বিশুদ্ধ (আল-আসাহ্) মত হলো, তার জন্য 'রিহুল মিথল' (সমমানের লাভ) থাকবে। এবং এই বিষয়ে মত (আল-আক্বওয়াল) তিনটি।