وَসুইলা (তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল) - রাহিমাহুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন):

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কিছু ইয়াতীমের সম্পদের স্বীকারোক্তি দিয়েছিল এবং লিখিতভাবে তা প্রদান করেছিল। অতঃপর একজন ইয়াতীম তার কাছে দাবি করলে, সে বিচারকের সামনে তা অস্বীকার করে এবং কসম করে যে, ইয়াতীম তার কাছে কোনো কিছুরই হকদার নয়। এরপর সে অসুস্থ অবস্থায় ইয়াতীমের কাছে দায়মুক্তির (ইব্‌রা) আবেদন করে। অসুস্থ অবস্থায় তার এই দায়মুক্তি কি বৈধ হবে?

ফাজাআবা (তিনি উত্তর দিলেন):

এই দায়মুক্তি বাস্তবে (ফী নাফ্‌সিল আমরি) বৈধ হবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত দাবি-কৃত ব্যক্তি হক অস্বীকারকারী (জাহিদ) থাকবে।

وَসুইলা (তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল):

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন কর্মীর (আমিল) কাছে ইয়াতীমের সম্পদ মুদারাবা (মুনাফা-ভিত্তিক অংশীদারিত্ব) হিসেবে ফল কেনার জন্য প্রদান করেছিল। তার সাথে অন্য একজন আমানতদার (আমীন) ছিল, যার জন্য অর্ধেক (মুনাফা) নির্ধারিত ছিল এবং তাদের (আমিল ও আমীন) প্রত্যেকের জন্য এক-চতুর্থাংশ নির্ধারিত ছিল। অতঃপর সম্পদটি ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং অন্যজনের অপারগতার কারণে কর্মীটি একাই কাজ চালিয়ে যায়। আর এই অংশীদারিত্বটি ফল পরাগায়নের (তা'বীর) পরে হয়েছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর ফাসাদ (অবৈধতা) সম্পর্কে ফতোয়া দিয়েছেন এবং বলেছেন যে, কর্মী ও ইয়াতীমের অভিভাবকের উপর ব্যয় হওয়া সম্পদের ক্ষতিপূরণ (দাম্মান) দেওয়া আবশ্যক?

ফাজাআবা (তিনি উত্তর দিলেন):

এই অংশীদারিত্বের বৈধতা (সিহ্‌হাত) নিয়ে মতভেদ (খিলাফ) রয়েছে, তবে অধিকতর স্পষ্ট মত হলো—এটি বৈধ। আর এটি বৈধ হোক বা অবৈধ হোক—যদি ইয়াতীমের অভিভাবক তাতে অবহেলা (তাফরিত) করে থাকে, তবে...