وَسُئِلَ:

عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ بَيْتِ الْمَالِ بِمِصْرِ شِرَاءً صَحِيحًا شَرْعِيًّا وَبَنَى فَتَعَرَّضَ لَهُ إنْسَانٌ وَمَنَعَهُ مِنْ الْبِنَاءِ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ؟

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، إذَا بَنَى فِي مِلْكِهِ بِنَاءً لَمْ يَتَعَدَّ بِهِ عَلَى الْجَارِ؛ لَكِنْ يَخَافُ أَنْ يَسْكُنَ فِي الْبِنَاءِ الْجَدِيدِ نَاسٌ آخَرُونَ فَيَنْقُصُ كِرَاءُ الْأَوَّلِ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَنْعُهُ لِأَجْلِ ذَلِكَ. بِلَا نِزَاعٍ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ.

وَسُئِلَ:

عَنْ رَجُلٍ لَهُ مِلْكٌ وَهُوَ وَاقِعٌ فَأَعْلَمُوهُ بِوُقُوعِهِ فَأَبَى أَنْ يَنْقُضَهُ ثُمَّ وَقَعَ عَلَى صَغِيرٍ فَهَشَّمَهُ هَلْ يَضْمَنُ؟ أَوْ لَا؟

فَأَجَابَ:

هَذَا يَجِبُ الضَّمَانُ عَلَيْهِ فِي أَحَدِ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ؛ لِأَنَّهُ مُفَرِّطٌ فِي عَدَمِ إزَالَةِ هَذَا الضَّرَرِ وَالضَّمَانُ عَلَى الْمَالِكِ الرَّشِيدِ الْحَاضِرِ أَوْ وَكِيلِهِ إنْ كَانَ غَائِبًا أَوْ وَلِيِّهِ إنْ كَانَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ.
জিজ্ঞাসা করা হলো:

এক ব্যক্তি মিসরের বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে শরীয়তসম্মত ও সহীহ পন্থায় কোনো কিছু ক্রয় করলো এবং নির্মাণ কাজ শুরু করলো। অতঃপর একজন লোক তার পথে বাধা দিয়ে তাকে নির্মাণ কাজ থেকে বিরত রাখলো। তার কি এমন করার অধিকার আছে?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ। যখন কেউ তার নিজস্ব সম্পত্তিতে এমন কোনো নির্মাণ কাজ করে, যার দ্বারা প্রতিবেশীর উপর কোনো বাড়াবাড়ি বা ক্ষতি হয় না; কিন্তু (প্রতিবেশী) ভয় করে যে নতুন ভবনে অন্য লোকেরা বসবাস করবে, ফলে প্রথমজনের (অর্থাৎ প্রতিবেশীর) ভাড়ার পরিমাণ কমে যাবে—কেবল এই কারণে তাকে বাধা দেওয়ার অধিকার নেই। এ বিষয়ে উলামাদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই।

জিজ্ঞাসা করা হলো:

এক ব্যক্তির একটি সম্পত্তি আছে যা ধসে পড়ার উপক্রম। লোকেরা তাকে এর ধসে পড়ার বিষয়ে অবহিত করলো, কিন্তু সে তা ভেঙে ফেলতে অস্বীকার করলো। অতঃপর তা একটি ছোট শিশুর উপর ধসে পড়লো এবং শিশুটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিল। সে কি ক্ষতিপূরণ (দামান) দেবে, নাকি দেবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

উলামাদের দুটি মতের মধ্যে একটি অনুযায়ী, এই ব্যক্তির উপর ক্ষতিপূরণ (দামান) দেওয়া ওয়াজিব। কারণ এই ক্ষতি দূর না করার ক্ষেত্রে সে অবহেলা করেছে (মুফাররিত)। আর এই ক্ষতিপূরণ (দামান) বর্তাবে উপস্থিত, প্রাপ্তবয়স্ক ও বুদ্ধিমান (রাশীদ) মালিকের উপর; অথবা যদি সে অনুপস্থিত থাকে, তবে তার উকিলের উপর; অথবা যদি সে (মালিক) আইনত অক্ষম (মাহজুর) হয়, তবে তার অভিভাবকের উপর।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 15)