এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য এক ব্যক্তিকে ঋণ (ক্বর্দ) প্রদান করেছে, কিন্তু ঋণগ্রহীতা সেই ঋণ পরিশোধ করতে অস্বীকার করে, যদি না তা অন্য কোনো দেশে পরিশোধ করা হয়—যেখানে ঋণদাতার ভ্রমণ ও বহন করার প্রয়োজন হয়। এমতাবস্থায় কি ঋণগ্রহীতার উপর ভ্রমণের ব্যয়ভার বর্তাবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

ঋণগ্রহীতার উপর আবশ্যক হলো ঋণদাতাকে সেই দেশেই পরিশোধ করা, যেখান থেকে সে ঋণ গ্রহণ করেছিল। এবং সে যেন ভ্রমণ ও বহনের কোনো ব্যয়ভার তার (ঋণদাতার) উপর চাপিয়ে না দেয়। যদি সে বলে: 'আমি তোমাকে এই দেশ ছাড়া অন্য কোনো দেশে পরিশোধ করব না,' তবে ঋণদাতার যে পরিমাণ ব্যয় হবে, প্রচলিত রীতি (বিল-মা'রুফ) অনুযায়ী তার ক্ষতিপূরণ (দাম্মান) ঋণগ্রহীতার উপর বর্তাবে।

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন বিষয় সম্পর্কে, যখন এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে দিরহাম ঋণ দেয় এই শর্তে যে, সে তা অন্য কোনো দেশে তার কাছ থেকে আদায় করবে। এটা কি বৈধ, নাকি অবৈধ?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি সে তাকে দিরহাম ঋণ দেয় এই শর্তে যে, সে তা অন্য কোনো দেশে তার কাছ থেকে আদায় করবে—যেমন, ঋণদাতার উদ্দেশ্য হলো দিরহামগুলো অন্য কোনো দেশে বহন করে নিয়ে যাওয়া, আর ঋণগ্রহীতার সেই দেশে দিরহাম রয়েছে এবং ঋণগ্রহীতার ঋণদাতার দেশে দিরহামের প্রয়োজন। ফলে সে তার কাছ থেকে ঋণ গ্রহণ করে এবং ঋণগ্রহীতার দেশের উদ্দেশ্যে তার জন্য একটি 'সাফতাজাহ' (অর্থাৎ: একটি লিখিত পত্র) লিখে দেয়। তবে এটি সহীহ (বৈধ) হবে...