{একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা পর্যন্ত}। আর যদি সে পণ্যটির মূল্য নগদ মূল্যে নির্ধারণ করে এবং সেটিকে তার চেয়ে বেশি মূল্যে বাকিতে বিক্রি করে, তবে এটি উলামাদের দুটি মতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ মতানুসারে নিষিদ্ধ। যেমনটি ইবনু আব্বাস (রা.) বলেছেন: ‘যখন তুমি নগদ মূল্যে মূল্য নির্ধারণ করলে, অতঃপর নগদেই বিক্রি করলে, তাতে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু যখন তুমি নগদ মূল্যে মূল্য নির্ধারণ করলে, অতঃপর বাকিতে বিক্রি করলে, তবে তা দিরহামের বিনিময়ে দিরহাম।’

তাঁর উক্তির অর্থ: ‘ইস্তাকামতু’ (اسْتَقَمْت) অর্থাৎ ‘কাওওয়ামতু’ (قَوَّمْت) বা মূল্য নির্ধারণ করলাম। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

একজন মহিলা নগদ মূল্যে কাপড় ক্রয় করে এবং সেটিকে এক-তৃতীয়াংশ বেশি মূল্যে একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা পর্যন্ত বাকিতে বিক্রি করে, এটি কি রিবা (সুদ)?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যদি ক্রেতা তা ব্যবহার করার জন্য অথবা তা দিয়ে ব্যবসা করার জন্য ক্রয় করে—কেবল তা বিক্রি করে নিজের প্রয়োজনের জন্য মূল্য গ্রহণ করতে না চায়—তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। তবে ক্রেতা যদি অভাবী হয়, তবে তার উপর এমন লাভ করা উচিত যা প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী হয়ে থাকে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

একটি ছাগলের বিনিময়ে একটি ছাগল বাকিতে বিক্রি করা কি বৈধ?

তিনি উত্তর দিলেন:

একটি ছাগলের বিনিময়ে একটি ছাগল বাকিতে বিক্রি করা বৈধ।