তা হলো: গোলামটি যখন ত্রুটিমুক্ত অবস্থায় দাঁড়ায় (মূল্যায়ন করা হয়) এবং যখন এই দুটি ত্রুটিসহ দাঁড়ায় (মূল্যায়ন করা হয়), তখন মূল্যের যে পরিমাণ হ্রাস ঘটে, সেই অনুপাতে দাম থেকেও হ্রাস পাবে। সুতরাং যদি ত্রুটিমুক্ত অবস্থায় তার মূল্য চারশত (মুদ্রা) হয় এবং ত্রুটিযুক্ত অবস্থায় তার মূল্য দুইশত হয়, তবে তার থেকে অর্ধেক মূল্য হ্রাস করা হবে।

আর যে মনিব ত্রুটি গোপন করেছিল, তার কাছে কি পুরো মূল্য ফেরত চাওয়া যাবে? এই বিষয়ে উলামাদের মধ্যে একটি প্রসিদ্ধ মতপার্থক্য রয়েছে। মালিক এবং আহমাদ-এর মাযহাব অনুযায়ী, তাঁর থেকে বর্ণিত দুটি মতের মধ্যে যেটি অধিক স্পষ্ট, তা হলো— সে তার কাছে পুরো মূল্য ফেরত চাইবে। আর আবূ হানীফা, শাফিঈ এবং আহমাদ অন্য মতানুসারে এই দিকে গিয়েছেন যে, সে তার কাছে তা (মূল্য) ফেরত চাইবে।

**তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:**

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একটি দাসী ক্রয় করল, অতঃপর জানা গেল যে সে তাকে বিক্রেতা মনিবের প্রতি আসক্ত (প্রেমিকা)। দ্বিতীয়জন তাকে তৃতীয়জনের কাছে বিক্রি করল। এখন তৃতীয়জনের কি অধিকার আছে যে সে তাকে দ্বিতীয়জনের কাছে ফেরত দেবে? আর দ্বিতীয়জন কি তাকে প্রথমজনের কাছে ফেরত দেবে? নাকি দেবে না?

**তিনি উত্তর দিলেন:**

হ্যাঁ, এটি এমন একটি ত্রুটি যা সাধারণত মূল্যের সুস্পষ্ট হ্রাস ঘটায়। সুতরাং যখন এটি প্রমাণিত হবে এবং ক্রেতা তা না জানবে, তখন তার অধিকার থাকবে যে সে তাকে তার বিক্রেতার (অর্থাৎ দ্বিতীয় ক্রেতার) কাছে ফেরত দেবে। আর যদি দ্বিতীয় ক্রেতাও ত্রুটি সম্পর্কে না জেনে থাকে, তবে তার অধিকার আছে যে সে তাকে প্রথম বিক্রেতার কাছে ফেরত দেবে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।