কারণ তাকে এমন বিবাহে আবদ্ধ করা হচ্ছে যা সে পছন্দ করেনি। আর যে ব্যক্তি বলে যে, মোহর উদ্দেশ্য নয়— তার এই কথা ভিত্তিহীন (বাস্তবতা বিবর্জিত); কেননা এটি বিবাহের একটি রুকন (স্তম্ভ)। আর যখন এতে শর্ত করা হয়, তখন তা মূল্যের শর্তের চেয়েও অধিক গুরুত্বপূর্ণ হয়; তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) বাণীর কারণে: {নিশ্চয়ই যে সকল শর্ত তোমরা পূরণ করার অধিক হকদার, তা হলো যার মাধ্যমে তোমরা লজ্জাস্থান হালাল করেছ।} আর সম্পদ বিনিময় দ্বারা বৈধ হয়, কিন্তু লজ্জাস্থান মোহর ব্যতীত হালাল হয় না; বিবাহ কেবল মোহর নির্ধারণ ও স্থিরকরণ ছাড়াই সম্পাদিত হতে পারে; তবে তা মোহর অস্বীকার করার সাথে সম্পাদিত হয় না। আর নিরঙ্কুশ বিবাহ (যেখানে মোহর উল্লেখ করা হয়নি) মোহরে মিসল-এর দিকে ধাবিত হয় (অর্থাৎ মোহরে মিসল ওয়াজিব হয়)। অনুরূপভাবে, বিশুদ্ধ মতানুসারে বেচা-কেনা— যা ইমাম আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত দুটি মতের একটি— বাজারদরের মাধ্যমে সম্পাদিত হয়। সুতরাং কোনো পার্থক্য নেই, যেমনটি বিভিন্ন স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। আর যা কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐক্যমত) দ্বারা প্রমাণিত, তা হলো বিবাহ মোহর নির্ধারণ ছাড়াই সম্পাদিত হয়। অর্থাৎ, এর পরিমাণ স্থির করা ছাড়াই; এর অর্থ এই নয় যে, তা মোহর অস্বীকার করার সাথে সম্পাদিত হয়; বরং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাদের স্ত্রীদের এবং তাদের ডান হাত যার মালিক হয়েছে, সে বিষয়ে আমরা যা ফরয করেছি তা আমরা অবশ্যই জানি} [সূরা আহযাব ৩৩:৫০]। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য মোহর ছাড়া বিবাহ করা বৈধ করা হয়েছিল, তখন অন্যদের উপর ফরয করা হয়েছিল যে তারা যেন মোহর ছাড়া বিবাহ না করে। অনুরূপভাবে, কুরআন অন্য স্থানেও এর উপর প্রমাণ পেশ করেছে। সুতরাং হয় সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারিত (مُسَمًّى مَفْرُوضٍ) মোহর আবশ্যক, অথবা এমন মোহর আবশ্যক যার নির্ধারণ সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করা হয়েছে (مَسْكُوتٍ عَنْ فَرْضِهِ)। এরপর যদি তারা উভয়ে যা নিয়ে সন্তুষ্ট হয় তা নির্ধারণ করা হয় (তবে তাই প্রযোজ্য)। অন্যথায়, তার জন্য তার সমমানের নারীদের মোহর (মোহরে মিসল) প্রাপ্য হবে, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বারওয়া বিনতে ওয়াশিক-এর ক্ষেত্রে ফয়সালা দিয়েছিলেন। আর এর সাথে তার পার্থক্য কোথায়? মানুষ সর্বদা নিরঙ্কুশভাবে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, এবং তারা এ ধরনের ক্ষেত্রে প্রচলিত মোহরের (الْمَهْرِ الْمُعْتَادِ) উপর সম্মত হয়েছে, আর তা হলো মোহরে মিসল (সমমানের মোহর)। যেমন তারা সর্বদা বেচা-কেনা করে, এবং তারা সেই মূল্যের উপর সম্মত হয়েছে যা বিক্রেতা বিক্রি করে থাকে...