قَادِرُونَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَالْمُسْلِمُونَ أَقْدَرُ عَلَى مَنْ عِنْدَهُمْ مِنْ النَّصَارَى. وَالنَّصَارَى الَّذِينَ فِي ذِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ فِيهِمْ مِنْ البتاركة وَغَيْرِهِمْ مِنْ عُلَمَاءِ النَّصَارَى وَرُهْبَانِهِمْ مِمَّنْ يَحْتَاجُ إلَيْهِمْ أُولَئِكَ النَّصَارَى وَلَيْسَ عِنْدَ النَّصَارَى مُسْلِمٌ يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ مَعَ أَنَّ فِكَاكَ الْأَسَارَى مِنْ أَعْظَمِ الْوَاجِبَاتِ وَبَذْلَ الْمَالِ الْمَوْقُوفِ وَغَيْرِهِ فِي ذَلِكَ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرُبَاتِ وَكُلُّ مُسْلِمٍ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ لَا يَتَّجِرُونَ إلَى بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ إلَّا لِأَغْرَاضِهِمْ؛ لَا لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ وَلَوْ مَنَعَهُمْ مُلُوكُهُمْ مِنْ ذَلِكَ لَكَانَ حِرْصُهُمْ عَلَى الْمَالِ يَمْنَعُهُمْ مِنْ الطَّاعَةِ فَإِنَّهُمْ أَرْغَبُ النَّاسِ فِي الْمَالِ وَلِهَذَا يَتَقَامَرُونَ فِي الْكَنَائِسِ. وَهُمْ طَوَائِفُ مُخْتَلِفُونَ وَكُلُّ طَائِفَةٍ تَضَادُّ الْأُخْرَى. وَلَا يُشِيرُ عَلَى وَلِيِّ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ بِمَا فِيهِ إظْهَارُ شَعَائِرِهِمْ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ أَوْ تَقْوِيَةُ أَمْرِهِمْ - بِوَجْهِ مِنْ الْوُجُوهِ - إلَّا رَجُلٌ مُنَافِقٌ يُظْهِرُ الْإِسْلَامَ وَهُوَ مِنْهُمْ فِي الْبَاطِنِ أَوْ رَجُلٌ لَهُ غَرَضٌ فَاسِدٌ مِثْلَ أَنْ يَكُونُوا بَرْطَلُوهُ وَدَخَلُوا عَلَيْهِ بِرَغْبَةِ أَوْ رَهْبَةٍ أَوْ رَجُلٌ جَاهِلٌ فِي غَايَةِ الْجَهْلِ لَا يَعْرِفُ السِّيَاسَةَ الشَّرْعِيَّةَ الْإِلَهِيَّةَ الَّتِي تَنْصُرُ سُلْطَانَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَعْدَائِهِ وَأَعْدَاءِ الدِّينِ؛ وَإِلَّا فَمَنْ كَانَ عَارِفًا نَاصِحًا لَهُ أَشَارَ عَلَيْهِ بِمَا يُوجِبُ نَصْرَهُ وَثَبَاتَهُ وَتَأْيِيدَهُ وَاجْتِمَاعَ قُلُوبِ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ وَمَحَبَّتَهُمْ لَهُ وَدُعَاءَ النَّاسِ لَهُ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا. وَهَذَا كُلُّهُ
(তারা) তাদের নিকটস্থ মুসলিমদের উপর ক্ষমতাবান, সুতরাং মুসলিমগণ তাদের নিকটস্থ নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) উপর অধিক ক্ষমতাবান। আর মুসলিমদের জিম্মায় (সুরক্ষার চুক্তিতে) থাকা নাসারাদের মধ্যে রয়েছে বাতারিকা (Patriarchs) এবং তাদের অন্যান্য নাসারা আলেম ও পাদ্রীরা, যাদেরকে ঐসব নাসারারা (সাধারণ খ্রিস্টানরা) প্রয়োজন মনে করে। কিন্তু নাসারাদের নিকট এমন কোনো মুসলিম নেই, যাকে মুসলিমদের প্রয়োজন হয়— আর আল্লাহরই জন্য সকল প্রশংসা।
এতদসত্ত্বেও, বন্দীদের মুক্তিপণ প্রদান করা সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়াজিবসমূহের (বাধ্যতামূলক কাজ) অন্তর্ভুক্ত, এবং এর জন্য ওয়াকফকৃত (endowed) সম্পদ ও অন্যান্য সম্পদ ব্যয় করা সর্বশ্রেষ্ঠ নৈকট্য লাভের উপায়সমূহের (কুরবাত) অন্তর্ভুক্ত। আর প্রত্যেক মুসলিমই জানে যে, তারা মুসলিমদের উপকারের জন্য নয়, বরং কেবল তাদের নিজেদের স্বার্থে মুসলিমদের ভূখণ্ডে ব্যবসা করতে আসে। যদি তাদের শাসকরা তাদেরকে তা থেকে বারণ করে, তবুও সম্পদের প্রতি তাদের লোভ তাদেরকে (শাসকের) আনুগত্য করা থেকে বিরত রাখবে। কারণ, তারা মানুষের মধ্যে সম্পদের প্রতি সর্বাধিক আগ্রহী। এই কারণেই তারা গির্জার ভেতরেও জুয়া খেলে।
আর তারা বিভিন্ন দল-উপদলে বিভক্ত এবং প্রতিটি দল অন্য দলের বিরোধী।
আর মুসলিমদের শাসককে (ওয়ালীয়ে আমর) এমন কোনো পরামর্শ দেয় না, যার মাধ্যমে ইসলামের ভূখণ্ডে তাদের (খ্রিস্টানদের) ধর্মীয় প্রতীকসমূহের (শাআইর) প্রকাশ ঘটে অথবা কোনো না কোনোভাবে তাদের বিষয়াদি শক্তিশালী হয়— এমন পরামর্শ কেবল সেই মুনাফিক ব্যক্তিই দেয়, যে প্রকাশ্যে ইসলাম দেখায় কিন্তু গোপনে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। অথবা এমন ব্যক্তি যার কোনো অসৎ উদ্দেশ্য রয়েছে, যেমন— তারা তাকে ঘুষ দিয়েছে এবং লোভ বা ভীতি প্রদর্শন করে তার কাছে প্রবেশ করেছে। অথবা এমন ব্যক্তি যে চরম মূর্খতার মধ্যে রয়েছে, যে সেই শরয়ী ইলাহী রাজনীতি (সিয়াসাহ শারইয়্যাহ) সম্পর্কে জানে না, যা মুসলিম সুলতানকে তার শত্রু ও দীনের শত্রুদের বিরুদ্ধে সাহায্য করে।
অন্যথায়, যে ব্যক্তি জ্ঞানী ও তার প্রতি কল্যাণকামী (নাসিহ) হবে, সে তাকে এমন বিষয়ে পরামর্শ দেবে যা তার বিজয়, দৃঢ়তা, সমর্থন, তার প্রতি মুসলিমদের হৃদয়ের ঐক্য, তাদের ভালোবাসা এবং পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের মানুষের পক্ষ থেকে তার জন্য দো‘আকে আবশ্যক করে তোলে। আর এই সব কিছুই...
এতদসত্ত্বেও, বন্দীদের মুক্তিপণ প্রদান করা সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়াজিবসমূহের (বাধ্যতামূলক কাজ) অন্তর্ভুক্ত, এবং এর জন্য ওয়াকফকৃত (endowed) সম্পদ ও অন্যান্য সম্পদ ব্যয় করা সর্বশ্রেষ্ঠ নৈকট্য লাভের উপায়সমূহের (কুরবাত) অন্তর্ভুক্ত। আর প্রত্যেক মুসলিমই জানে যে, তারা মুসলিমদের উপকারের জন্য নয়, বরং কেবল তাদের নিজেদের স্বার্থে মুসলিমদের ভূখণ্ডে ব্যবসা করতে আসে। যদি তাদের শাসকরা তাদেরকে তা থেকে বারণ করে, তবুও সম্পদের প্রতি তাদের লোভ তাদেরকে (শাসকের) আনুগত্য করা থেকে বিরত রাখবে। কারণ, তারা মানুষের মধ্যে সম্পদের প্রতি সর্বাধিক আগ্রহী। এই কারণেই তারা গির্জার ভেতরেও জুয়া খেলে।
আর তারা বিভিন্ন দল-উপদলে বিভক্ত এবং প্রতিটি দল অন্য দলের বিরোধী।
আর মুসলিমদের শাসককে (ওয়ালীয়ে আমর) এমন কোনো পরামর্শ দেয় না, যার মাধ্যমে ইসলামের ভূখণ্ডে তাদের (খ্রিস্টানদের) ধর্মীয় প্রতীকসমূহের (শাআইর) প্রকাশ ঘটে অথবা কোনো না কোনোভাবে তাদের বিষয়াদি শক্তিশালী হয়— এমন পরামর্শ কেবল সেই মুনাফিক ব্যক্তিই দেয়, যে প্রকাশ্যে ইসলাম দেখায় কিন্তু গোপনে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। অথবা এমন ব্যক্তি যার কোনো অসৎ উদ্দেশ্য রয়েছে, যেমন— তারা তাকে ঘুষ দিয়েছে এবং লোভ বা ভীতি প্রদর্শন করে তার কাছে প্রবেশ করেছে। অথবা এমন ব্যক্তি যে চরম মূর্খতার মধ্যে রয়েছে, যে সেই শরয়ী ইলাহী রাজনীতি (সিয়াসাহ শারইয়্যাহ) সম্পর্কে জানে না, যা মুসলিম সুলতানকে তার শত্রু ও দীনের শত্রুদের বিরুদ্ধে সাহায্য করে।
অন্যথায়, যে ব্যক্তি জ্ঞানী ও তার প্রতি কল্যাণকামী (নাসিহ) হবে, সে তাকে এমন বিষয়ে পরামর্শ দেবে যা তার বিজয়, দৃঢ়তা, সমর্থন, তার প্রতি মুসলিমদের হৃদয়ের ঐক্য, তাদের ভালোবাসা এবং পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমের মানুষের পক্ষ থেকে তার জন্য দো‘আকে আবশ্যক করে তোলে। আর এই সব কিছুই...
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 642)