وَعَنْ التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، أَمَّا دَعْوَاهُمْ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ ظَلَمُوهُمْ فِي إغْلَاقِهَا فَهَذَا كَذِبٌ مُخَالِفٌ لِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ؛ فَإِنَّ عُلَمَاءَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبِعَةِ: مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَئِمَّةِ. كَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِي وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِمْ وَمَنْ قَبْلَهُمْ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ لَوْ هَدَمَ كُلَّ كَنِيسَةٍ بِأَرْضِ الْعَنْوَةِ؛ كَأَرْضِ مِصْرَ وَالسَّوَادِ بِالْعِرَاقِ وَبَرِّ الشَّامِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مُجْتَهِدًا فِي ذَلِكَ وَمُتَّبِعًا فِي ذَلِكَ لِمَنْ يَرَى ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ ظُلْمًا مِنْهُ؛ بَلْ تَجِبُ طَاعَتُهُ فِي ذَلِكَ وَمُسَاعَدَتُهُ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ يَرَى ذَلِكَ. وَإِنْ امْتَنَعُوا عَنْ حُكْمِ الْمُسْلِمِينَ لَهُمْ كَانُوا نَاقِضِينَ الْعَهْدَ وَحَلَّتْ بِذَلِكَ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ. وَأَمَّا قَوْلُهُمْ: إنَّ هَذِهِ الْكَنَائِسَ قَائِمَةٌ مِنْ عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنَّ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ أَقَرُّوهُمْ عَلَيْهَا. فَهَذَا أَيْضًا مِنْ الْكَذِبِ؛ فَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ الْمُتَوَاتِرِ أَنَّ الْقَاهِرَةَ بُنِيَتْ بَعْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثمِائَةِ سَنَةٍ بُنِيَتْ بَعْدَ بَغْدَادَ وَبَعْدَ الْبَصْرَةِ؛ وَالْكُوفَةِ وَوَاسِطَ. وَقَدْ اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ مَا بَنَاهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ الْمَدَائِنِ لَمْ يَكُنْ
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، أَمَّا دَعْوَاهُمْ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ ظَلَمُوهُمْ فِي إغْلَاقِهَا فَهَذَا كَذِبٌ مُخَالِفٌ لِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ؛ فَإِنَّ عُلَمَاءَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبِعَةِ: مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأَئِمَّةِ. كَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِي وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِمْ وَمَنْ قَبْلَهُمْ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ لَوْ هَدَمَ كُلَّ كَنِيسَةٍ بِأَرْضِ الْعَنْوَةِ؛ كَأَرْضِ مِصْرَ وَالسَّوَادِ بِالْعِرَاقِ وَبَرِّ الشَّامِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مُجْتَهِدًا فِي ذَلِكَ وَمُتَّبِعًا فِي ذَلِكَ لِمَنْ يَرَى ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ ظُلْمًا مِنْهُ؛ بَلْ تَجِبُ طَاعَتُهُ فِي ذَلِكَ وَمُسَاعَدَتُهُ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ يَرَى ذَلِكَ. وَإِنْ امْتَنَعُوا عَنْ حُكْمِ الْمُسْلِمِينَ لَهُمْ كَانُوا نَاقِضِينَ الْعَهْدَ وَحَلَّتْ بِذَلِكَ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ. وَأَمَّا قَوْلُهُمْ: إنَّ هَذِهِ الْكَنَائِسَ قَائِمَةٌ مِنْ عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنَّ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِينَ أَقَرُّوهُمْ عَلَيْهَا. فَهَذَا أَيْضًا مِنْ الْكَذِبِ؛ فَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ الْمُتَوَاتِرِ أَنَّ الْقَاهِرَةَ بُنِيَتْ بَعْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثمِائَةِ سَنَةٍ بُنِيَتْ بَعْدَ بَغْدَادَ وَبَعْدَ الْبَصْرَةِ؛ وَالْكُوفَةِ وَوَاسِطَ. وَقَدْ اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ مَا بَنَاهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ الْمَدَائِنِ لَمْ يَكُنْ
এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যারা উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণকারী।
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। কিন্তু তাদের এই দাবি যে, মুসলিমরা গির্জাগুলো বন্ধ করে দিয়ে তাদের প্রতি জুলুম করেছে—এটি একটি মিথ্যাচার যা মুসলিমদের ইজমা'র (ঐকমত্যের) পরিপন্থী। কেননা মুসলিম উলামাগণ—চার মাযহাবের অনুসারীগণ: আবূ হানীফা, মালিক, শাফিঈ ও আহমাদ-এর মাযহাব এবং সুফিয়ান সাওরী, আওযাঈ, লাইস ইবনু সা'দ প্রমুখ অন্যান্য ইমামগণ। এবং তাঁদের পূর্ববর্তী সাহাবা ও তাবেঈনগণ (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) এই বিষয়ে একমত যে, যদি শাসক (আল-ইমাম) 'আরদুল আনওয়াহ' (বলপূর্বক বিজিত ভূমি)-এর সকল গির্জা ভেঙে দেন; যেমন মিসরের ভূমি, ইরাকের সাওয়াদ অঞ্চল, সিরিয়ার মূল ভূখণ্ড এবং এ জাতীয় অন্যান্য স্থান—যদি তিনি এ বিষয়ে ইজতিহাদ করেন এবং যারা এই মত পোষণ করেন তাদের অনুসরণ করেন, তবে এটি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো জুলুম হবে না; বরং যারা এই মত পোষণ করেন, তাদের জন্য এই বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করা এবং তাঁকে সহযোগিতা করা ওয়াজিব। আর যদি তারা মুসলিমদের এই হুকুম মানতে অস্বীকার করে, তবে তারা চুক্তি ভঙ্গকারী (নাকিদূন আল-আহদ) হবে এবং এর ফলে তাদের রক্ত ও সম্পদ হালাল হয়ে যাবে।
আর তাদের এই বক্তব্য যে, এই গির্জাগুলো আমীরুল মু'মিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগ থেকে বিদ্যমান এবং খুলাফায়ে রাশিদূন সেগুলোর ওপর তাদের বহাল রেখেছিলেন—এটিও মিথ্যাচারের অন্তর্ভুক্ত; কেননা এটি মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে প্রমাণিত) জ্ঞান যে, কায়রো (আল-ক্বাহিরাহ) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর তিনশত বছরেরও বেশি পরে নির্মিত হয়েছে। এটি বাগদাদ, বসরা, কুফা এবং ওয়াসিত-এর পরেও নির্মিত হয়েছে। আর মুসলিমগণ এই বিষয়ে একমত যে, মুসলিমরা যে সকল শহর নির্মাণ করেছে, সেগুলোতে ছিল না—
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। কিন্তু তাদের এই দাবি যে, মুসলিমরা গির্জাগুলো বন্ধ করে দিয়ে তাদের প্রতি জুলুম করেছে—এটি একটি মিথ্যাচার যা মুসলিমদের ইজমা'র (ঐকমত্যের) পরিপন্থী। কেননা মুসলিম উলামাগণ—চার মাযহাবের অনুসারীগণ: আবূ হানীফা, মালিক, শাফিঈ ও আহমাদ-এর মাযহাব এবং সুফিয়ান সাওরী, আওযাঈ, লাইস ইবনু সা'দ প্রমুখ অন্যান্য ইমামগণ। এবং তাঁদের পূর্ববর্তী সাহাবা ও তাবেঈনগণ (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) এই বিষয়ে একমত যে, যদি শাসক (আল-ইমাম) 'আরদুল আনওয়াহ' (বলপূর্বক বিজিত ভূমি)-এর সকল গির্জা ভেঙে দেন; যেমন মিসরের ভূমি, ইরাকের সাওয়াদ অঞ্চল, সিরিয়ার মূল ভূখণ্ড এবং এ জাতীয় অন্যান্য স্থান—যদি তিনি এ বিষয়ে ইজতিহাদ করেন এবং যারা এই মত পোষণ করেন তাদের অনুসরণ করেন, তবে এটি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো জুলুম হবে না; বরং যারা এই মত পোষণ করেন, তাদের জন্য এই বিষয়ে তাঁর আনুগত্য করা এবং তাঁকে সহযোগিতা করা ওয়াজিব। আর যদি তারা মুসলিমদের এই হুকুম মানতে অস্বীকার করে, তবে তারা চুক্তি ভঙ্গকারী (নাকিদূন আল-আহদ) হবে এবং এর ফলে তাদের রক্ত ও সম্পদ হালাল হয়ে যাবে।
আর তাদের এই বক্তব্য যে, এই গির্জাগুলো আমীরুল মু'মিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগ থেকে বিদ্যমান এবং খুলাফায়ে রাশিদূন সেগুলোর ওপর তাদের বহাল রেখেছিলেন—এটিও মিথ্যাচারের অন্তর্ভুক্ত; কেননা এটি মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে প্রমাণিত) জ্ঞান যে, কায়রো (আল-ক্বাহিরাহ) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর তিনশত বছরেরও বেশি পরে নির্মিত হয়েছে। এটি বাগদাদ, বসরা, কুফা এবং ওয়াসিত-এর পরেও নির্মিত হয়েছে। আর মুসলিমগণ এই বিষয়ে একমত যে, মুসলিমরা যে সকল শহর নির্মাণ করেছে, সেগুলোতে ছিল না—
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 634)