وَلَا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ. وَأَطْلَقْنَا مِنْ النَّصَارَى مَنْ شَاءَ اللَّهُ. فَهَذَا عَمَلُنَا وَإِحْسَانُنَا وَالْجَزَاءُ عَلَى اللَّهِ. وَكَذَلِكَ السَّبْيُ الَّذِي بِأَيْدِينَا مِنْ النَّصَارَى يَعْلَمُ كُلُّ أَحَدٍ إحْسَانَنَا وَرَحْمَتَنَا وَرَأْفَتَنَا بِهِمْ؛ كَمَا أَوْصَانَا خَاتَمُ الْمُرْسَلِينَ حَيْثُ قَالَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ: {الصَّلَاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} . وَمَعَ خُضُوعِ التَّتَارِ لِهَذِهِ الْمِلَّةِ وَانْتِسَابِهِمْ إلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ؛ فَلَمْ نُخَادِعْهُمْ وَلَمْ نُنَافِقْهُمْ؛ بَلْ بَيَّنَّا لَهُمْ مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ الْفَسَادِ وَالْخُرُوجِ عَنْ الْإِسْلَامِ الْمُوجِبِ لِجِهَادِهِمْ وَأَنَّ جُنُودَ اللَّهِ الْمُؤَيَّدَةَ وَعَسَاكِرَهُ الْمَنْصُورَةَ الْمُسْتَقِرَّةَ بِالدِّيَارِ الشَّامِيَّةِ وَالْمِصْرِيَّةِ: مَا زَالَتْ مَنْصُورَةٌ عَلَى مَنْ نَاوَأَهَا. مُظَفَّرَةً عَلَى مَنْ عَادَاهَا. وَفِي هَذِهِ الْمُدَّةِ لَمَّا شَاعَ عِنْدَ الْعَامَّةِ أَنَّ التَّتَارَ مُسْلِمُونَ أَمْسَكَ الْعَسْكَرَ عَنْ قِتَالِهِمْ فَقَتَلَ مِنْهُمْ بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا وَلَمْ يَقْتُلْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مِائَتَانِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ الْعَسْكَرُ إلَى مِصْرَ وَبَلَغَهُ مَا عَلَيْهِ هَذِهِ الطَّائِفَةُ الْمَلْعُونَةُ مِنْ الْفَسَادِ وَعَدَمِ الدِّينِ: خَرَجَتْ جُنُودُ اللَّهِ وَلِلْأَرْضِ مِنْهَا وَئِيدٌ قَدْ مَلَأَتْ السَّهْلَ وَالْجَبَلَ؛ فِي كَثْرَةٍ وَقُوَّةٍ وَعِدَّةٍ وَإِيمَانٍ وَصِدْقٍ. قَدْ بَهَرَتْ الْعُقُولَ وَالْأَلْبَابَ. مَحْفُوفَةٌ بِمَلَائِكَةِ اللَّهِ الَّتِي مَا زَالَ يُمَدُّ بِهَا الْأُمَّةَ الْحَنِيفِيَّةَ الْمُخْلِصَةَ لِبَارِئِهَا: فَانْهَزَمَ الْعَدُوُّ بَيْنَ أَيْدِيهَا وَلَمْ يَقِفْ لِمُقَابَلَتِهَا. ثُمَّ أَقْبَلَ الْعَدُوُّ ثَانِيًا فَأَرْسَلَ عَلَيْهِ مِنْ
এবং আহলুয যিম্মাহদের (সুরক্ষিত অমুসলিম নাগরিক) মধ্য থেকেও নয়। আর আমরা খ্রিষ্টানদের মধ্য থেকে আল্লাহ যার মুক্তি চেয়েছেন, তাকে মুক্ত করে দিয়েছি। সুতরাং এটাই আমাদের কাজ ও আমাদের ইহসান (উত্তম আচরণ), আর এর প্রতিদান আল্লাহর উপর। অনুরূপভাবে, খ্রিষ্টানদের মধ্য থেকে যে সকল যুদ্ধবন্দী আমাদের হাতে রয়েছে, তাদের প্রতি আমাদের ইহসান, রহমত (দয়া) ও রা’ফাত (স্নেহ) সম্পর্কে প্রত্যেকেই অবগত; যেমনটি আমাদেরকে শেষ নবী (খাতামুল মুরসালীন) ওসিয়ত করে গেছেন, যখন তিনি তাঁর জীবনের শেষভাগে বলেছিলেন: {সালাত (নামাজ) এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (দাস-দাসী/বন্দী) তাদের ব্যাপারে।} আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {আর তারা আল্লাহর ভালোবাসায় খাদ্য দান করে মিসকীনকে, ইয়াতীমকে এবং আসীরকে (বন্দীকে)।} [সূরা আল-ইনসান, ৭৬:৮] এই মিল্লাতের (ধর্মের) প্রতি তাতারদের আনুগত্য এবং এই মিল্লাতের সাথে তাদের নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করা সত্ত্বেও, আমরা তাদের সাথে প্রতারণা করিনি এবং মুনাফিকী (কপটতা) করিনি; বরং আমরা তাদের কাছে স্পষ্ট করে দিয়েছি যে তারা কী ধরনের ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা/দুর্নীতি) এবং ইসলাম থেকে বিচ্যুতিতে লিপ্ত, যা তাদের বিরুদ্ধে জিহাদকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করে তোলে। এবং (আমরা স্পষ্ট করে দিয়েছি যে) আল্লাহর সেই সাহায্যপ্রাপ্ত সৈন্যদল ও তাঁর সেই বিজয়ী বাহিনী, যারা সিরিয়া (শাম) ও মিসরের ভূমিতে সুপ্রতিষ্ঠিত, তারা সর্বদা তাদের বিরোধিতাকারীদের উপর বিজয়ী এবং তাদের শত্রুদের উপর সফলকাম। এই সময়ে, যখন সাধারণ মানুষের মধ্যে এই কথা ছড়িয়ে পড়ল যে তাতাররা মুসলিম, তখন সেনাবাহিনী তাদের সাথে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকল। ফলে (তাতাররা) তাদের মধ্য থেকে দশের অধিক হাজার লোককে হত্যা করল, অথচ মুসলিমদের মধ্য থেকে দুইশ’র বেশি নিহত হয়নি। অতঃপর যখন সেনাবাহিনী মিসরের দিকে ফিরে গেল এবং এই অভিশপ্ত গোষ্ঠীর ফাসাদ ও দ্বীনহীনতা সম্পর্কে তাদের কাছে খবর পৌঁছাল: তখন আল্লাহর সৈন্যদল বেরিয়ে এলো, যাদের পদভারে পৃথিবী কম্পিত হচ্ছিল (বা, যাদের জন্য পৃথিবীতে ভারি শব্দ হচ্ছিল), যারা সংখ্যায়, শক্তিতে, যুদ্ধ-সরঞ্জামে, ঈমানে ও সত্যবাদিতায় ময়দান ও পর্বত পূর্ণ করে ফেলেছিল। যা বিবেক ও অন্তরসমূহকে হতবাক করে দিয়েছিল। তারা আল্লাহর ফেরেশতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল, যা দ্বারা তিনি সর্বদা তাঁর সৃষ্টিকর্তার প্রতি একনিষ্ঠ হানিফী উম্মাহকে সাহায্য করে আসছেন: ফলে শত্রু তাদের সামনে থেকে পালিয়ে গেল এবং তাদের মোকাবিলা করার জন্য দাঁড়াতে পারল না। অতঃপর শত্রু দ্বিতীয়বার এগিয়ে এলো, তখন তার উপর প্রেরণ করা হলো...
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 618)