তার বাহুদ্বয়ে নারীর স্তনের মতো অথবা মাংসপিণ্ডের মতো (একটি চিহ্ন থাকবে)। তারা মানুষের মধ্যে বিভেদ দেখা দেওয়ার সময় বের হবে।} আবূ সাঈদ (রা.) বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আলী ইবনু আবী তালিব (রা.) তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। অতঃপর তিনি (আলী) সেই লোকটির ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে খোঁজা হলো এবং তাকে আনা হলো। এমনকি আমি তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বর্ণিত বর্ণনানুযায়ী দেখতে পেলাম।

এই খারিজী ‘মারিকুন’ (ধর্ম থেকে বেরিয়ে যাওয়া) দলটির ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে কারণে সবচেয়ে বেশি নিন্দা করেছেন, তা হলো—তারা ইসলামের অনুসারীদের হত্যা করে এবং মূর্তিপূজকদের (পৌত্তলিকদের) ছেড়ে দেয়। আর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তারা মানুষের মধ্যে বিভেদ দেখা দেওয়ার সময় বের হবে। এতদসত্ত্বেও, খারিজীরা কিন্তু মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে কাফিরদের সাহায্য করত না। অথচ রাফেদারা (শিয়া) মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে কাফিরদের সাহায্য করে। তাদের জন্য এটাই যথেষ্ট হয়নি যে তারা মুসলিমদের সাথে কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না, বরং তারা কাফিরদের সাথে মিলে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে। ফলে তারা সেই (খারিজী) মারিকুনদের চেয়ে বহু বহু গুণে দ্বীন থেকে অধিকতর বিচ্যুত (মারিকুন) হয়েছে।

মুসলিমগণ খারিজী, রাফেদা এবং তাদের মতো অন্যান্যদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, যখন তারা মুসলিমদের জামায়াত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, যেমনটি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তাহলে কেমন হবে যখন তারা এর সাথে মুশরিকদের বিধানাবলী—যেমন গির্জা (বা অমুসলিম উপাসনালয় সংক্রান্ত বিধান) এবং মুশরিকদের রাজা চেঙ্গিস খানের (ইয়াসা) বিধানাবলী—সংযুক্ত করে, যা ইসলামের দ্বীনের সাথে চরম বিরোধিতাপূর্ণ বিষয়গুলোর অন্যতম?

আর সামরিক কমান্ডারদের মধ্য থেকে বা অন্যান্যদের মধ্য থেকে যে-কেউ তাদের দিকে ঝুঁকে পড়ে, তার হুকুম তাদেরই হুকুম। আর ইসলামের শরীয়ত থেকে তারা যে পরিমাণ মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়েছে, সেই পরিমাণ রিদ্দা (ধর্মত্যাগ) তাদের মধ্যে বিদ্যমান। আর যখন সালাফগণ...