তার পরিত্রাণের সাথে সাথে জিহাদের যে প্রতিদান সে লাভ করে। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) আহ্বান ও তার অন্ধ-উন্মাদনার (হামিয়্যাহ) কারণে সৃষ্ট তার পাপসমূহ আল্লাহ যেন মোচন করে দেন—এমনটি কামনা করে, তার জন্য জিহাদ করা আবশ্যক। কেননা যারা গোত্রসমূহের জন্য এবং গোত্র বহির্ভূতদের জন্য অন্ধ-পক্ষপাতিত্ব (তা'আস্সুব) করে—যেমন কায়স, ইয়ামান, হিলাল, আসাদ এবং এ জাতীয় অন্যান্যরা—এদের প্রত্যেকেই যদি নিহত হয়, তবে হত্যাকারী ও নিহত উভয়ই জাহান্নামে যাবে। অনুরূপভাবে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:

{যখন দুজন মুসলিম তাদের তরবারি নিয়ে মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী ও নিহত উভয়ই জাহান্নামে যাবে। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, হত্যাকারীর বিষয়টি তো বোঝা গেল, কিন্তু নিহতের কী হবে? তিনি বললেন: সেও তার ভাইকে হত্যা করার জন্য উদগ্রীব ছিল।} এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে।

এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো অন্ধ পতাকার (রায়াহ আম্মিয়্যাহ) অধীনে নিহত হয়: যে গোত্রীয় অন্ধত্বের (আসাবিয়্যাহ) জন্য রাগান্বিত হয় এবং আসাবিয়্যাহর দিকে আহ্বান করে, সে জাহান্নামে যাবে।} এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি জাহিলিয়্যাতের লোকদের আহ্বানের মাধ্যমে নিজেকে জাহির করে (তা'আযযা), তাকে তার পিতার পুরুষাঙ্গ কামড়াতে বলো, এবং কোনো প্রকার কিন্নাহ (রূপক/ইঙ্গিত) ব্যবহার করো না।} অতঃপর উবাই ইবনে কা'ব এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: "ইয়া লি-ফুলা-ন!" (অমুকের জন্য!)। তখন তিনি বললেন: "তোমার পিতার পুরুষাঙ্গ কামড়াও।" লোকটি বলল: "হে আবুল মুনযির! আপনি তো অশ্লীলভাষী ছিলেন না।" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের এভাবেই নির্দেশ দিয়েছেন।" এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর এই বাণীর অর্থ: {যে ব্যক্তি জাহিলিয়্যাতের আহ্বানের মাধ্যমে নিজেকে জাহির করে (তা'আযযা)}—এর অর্থ হলো সে তাদের 'ইযওয়াত' (আহ্বান/স্লোগান)-এর মাধ্যমে নিজেকে সম্পৃক্ত করে, যা হলো আহ্বানের ক্ষেত্রে তাদের প্রতি সম্পর্কযুক্ত হওয়া। যেমন তার বলা: ইয়া লি-কায়স! (হে কায়স গোত্র!) ইয়া লি-ইয়ামান! (হে ইয়ামান গোত্র!) ইয়া লি-হিলাল! (হে হিলাল গোত্র!) এবং ইয়া লি-আসাদ! (হে আসাদ গোত্র!)।

সুতরাং যে ব্যক্তি তার নিজ শহরের অধিবাসী, অথবা তার মাযহাব, অথবা তার তরীকা (আধ্যাত্মিক পথ), অথবা তার আত্মীয়-স্বজন, অথবা তার বন্ধুদের জন্য অন্যদের বাদ দিয়ে অন্ধ-পক্ষপাতিত্ব (তা'আস্সুব) করে, তার মধ্যে জাহিলিয়্যাতের একটি শাখা (শুবাহ) বিদ্যমান। যতক্ষণ না মুমিনগণ আল্লাহ তাআলা তাদের যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে তাঁর রজ্জু, তাঁর কিতাব এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে। কেননা... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।