একজন নারী অথবা একজন বালক (বা শিশু)। তা'যীরের সর্বনিম্ন সীমার জন্য কোনো নির্ধারিত حد (হদ্দ) নেই; বরং তা এমন সবকিছুর মাধ্যমেই হতে পারে যা মানুষের জন্য কষ্টদায়ক—তা কথা, কাজ, কথা বর্জন অথবা কাজ বর্জন যাই হোক না কেন। সুতরাং, কোনো ব্যক্তিকে উপদেশ, তিরস্কার এবং তার প্রতি কঠোর হওয়ার মাধ্যমে তা'যীর করা যেতে পারে। আর তাকে বয়কট করার মাধ্যমে এবং তার তওবা করা পর্যন্ত তাকে সালাম দেওয়া ছেড়ে দেওয়ার মাধ্যমেও তা'যীর করা যেতে পারে, যদি তাতে কল্যাণ (মাসলাহা) নিহিত থাকে। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ `ঐ তিনজনকে বয়কট করেছিলেন, যাদেরকে পেছনে রাখা হয়েছিল`। আর তাকে তার কর্তৃত্ব (বিলায়াহ) থেকে অপসারণের মাধ্যমেও তা'যীর করা যেতে পারে, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ এর মাধ্যমে তা'যীর করতেন।

আর মুসলিম সৈন্যদের মধ্যে তাকে ব্যবহার করা (নিয়োগ দেওয়া) ছেড়ে দেওয়ার মাধ্যমেও তা'যীর করা যেতে পারে, যেমন যুদ্ধরত কোনো সৈনিক যদি যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করে; কেননা যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা কবীরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত। আর তার বেতন/পারিশ্রমিক কেটে নেওয়া তার জন্য এক প্রকার তা'যীর। অনুরূপভাবে, কোনো আমীর (শাসক) যদি এমন কিছু করে যা গুরুতর মনে করা হয়, তবে তাকে তার নেতৃত্ব (ইমারাত) থেকে অপসারণ করাও তার জন্য তা'যীর। অনুরূপভাবে, তাকে কারাবাসের মাধ্যমে তা'যীর করা যেতে পারে এবং প্রহারের মাধ্যমেও তা'যীর করা যেতে পারে। আর তাকে তার মুখমণ্ডল কালো করে দেওয়া এবং উল্টো করে পশুর পিঠে চড়িয়েও তা'যীর করা যেতে পারে; যেমনটি উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি মিথ্যা সাক্ষীর ক্ষেত্রে অনুরূপ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কেননা মিথ্যাবাদী (কাযিব) মুখমণ্ডলকে কালো করে দেয়, তাই তার মুখমণ্ডল কালো করে দেওয়া হয়। আর সে কথাকে উল্টে দেয়, তাই তার আরোহণকে উল্টে দেওয়া হয়।

আর এর (তা'যীরের) সর্বোচ্চ সীমা সম্পর্কে বলা হয়েছে: `দশটি চাবুকের বেশি বাড়ানো যাবে না`। আর অনেক উলামা (পণ্ডিত) বলেছেন যে, তা'যীরকে حد (হদ্দ)-এর পর্যায়ে পৌঁছানো যাবে না। অতঃপর তারা (উলামাগণ) দুটি মতে বিভক্ত: তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: `তা'যীরকে হদ্দসমূহের সর্বনিম্ন সীমায় পৌঁছানো যাবে না`: স্বাধীন ব্যক্তির ক্ষেত্রে স্বাধীন ব্যক্তির হদ্দসমূহের সর্বনিম্ন সীমায় পৌঁছানো যাবে না, যা হলো চল্লিশ অথবা আশি (চাবুক)। আর দাসের ক্ষেত্রে দাসের হদ্দসমূহের সর্বনিম্ন সীমায় পৌঁছানো যাবে না, যা হলো—