যদি পরিত্যাগকারীরা একটি প্রতিরোধকারী দল (طَائِفَةً مُمْتَنِعَةً) হয়, তবে মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে তাদের এই পরিত্যাগের কারণে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে। অনুরূপভাবে, যাকাত, সিয়াম (রোযা) ও অন্যান্য বিষয় পরিত্যাগ করার কারণে এবং সুস্পষ্ট ও সর্বসম্মতভাবে হারাম বিষয়সমূহকে হালাল মনে করার (استِحলাল) কারণেও তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হবে—যেমন মাহরাম নারীদের (যাদের সাথে বিবাহ হারাম) বিবাহ করা, পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করা (الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ) ইত্যাদি।

সুতরাং, ইসলামের সুস্পষ্ট ও মুতাওয়াতির (পরম্পরাগতভাবে বর্ণিত) শরীয়তের কোনো একটি বিধান পালনে অস্বীকৃতি জ্ঞাপনকারী (التِزام) প্রত্যেক প্রতিরোধকারী দলের বিরুদ্ধে জিহাদ করা ওয়াজিব, যতক্ষণ না সম্পূর্ণ দীন আল্লাহর জন্য হয়ে যায় (حَتَّى يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ), এ বিষয়ে উলামাদের ঐকমত্য রয়েছে।

আর যদি সালাত পরিত্যাগকারী একজন ব্যক্তি হয়, তবে বলা হয়েছে: তাকে প্রহার ও কারাদণ্ডের মাধ্যমে শাস্তি দেওয়া হবে যতক্ষণ না সে সালাত আদায় করে। আর জুমহুর উলামা (অধিকাংশ বিশেষজ্ঞ) এই মত পোষণ করেন যে, তাকে তওবা করার সুযোগ দেওয়ার (يُسْتَتَابَ) পর যদি সে সালাত আদায়ে অস্বীকৃতি জানায়, তবে তাকে হত্যা করা ওয়াজিব। যদি সে তওবা করে এবং সালাত আদায় করে, ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।

তাকে কি কাফির হিসেবে হত্যা করা হবে, নাকি ফাসিক (পাপী) মুসলিম হিসেবে? এ বিষয়ে দুটি অভিমত (কওলান) রয়েছে। অধিকাংশ সালাফ (পূর্বসূরি) এই মত পোষণ করেন যে, তাকে কাফির হিসেবে হত্যা করা হবে। এই সমস্ত বিধান প্রযোজ্য হবে যখন সে সালাতের আবশ্যকতা স্বীকার করে। কিন্তু যদি সে এর আবশ্যকতা অস্বীকার করে (جَحَدَ وُجُوبَهَا), তবে মুসলিমদের ইজমা অনুসারে সে কাফির। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি উল্লিখিত অন্যান্য ওয়াজিব বিষয়সমূহ এবং যে সকল হারাম বিষয়ের কারণে যুদ্ধ করা ওয়াজিব, সেগুলোর আবশ্যকতা অস্বীকার করে (জাহিদ)।

সুতরাং, ওয়াজিব বিষয়সমূহ পরিত্যাগ করা এবং হারাম বিষয়সমূহ সম্পাদন করার উপর শাস্তি প্রদান করাই আল্লাহর পথে জিহাদের উদ্দেশ্য (مَقْصُودُ الْجِهَادِ)। আর এটি উম্মতের উপর সর্বসম্মতভাবে ওয়াজিব, যেমনটি কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত। আর এটি সর্বোত্তম আমলসমূহের অন্যতম। {এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি আমলের সন্ধান দিন যা আল্লাহর পথে জিহাদের সমতুল্য হয়। তিনি বললেন: তুমি তা পারবে না (لَا تَسْتَطِيعُهُ) অথবা তুমি তা সহ্য করতে পারবে না (لَا تُطِيقُهُ)। লোকটি বলল: আমাকে তা জানান? তিনি বললেন: মুজাহিদ যখন বের হয়, তখন কি তুমি বিরতিহীনভাবে রোযা রাখতে এবং ইফতার না করতে সক্ষম?}