بِقَوْلِهِ: {إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} . وَلَا لَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوا السُّلْطَانَ مَا يَجِبُ دَفْعُهُ إلَيْهِ مِنْ الْحُقُوقِ وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا؛ كَمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ذُكِرَ جَوْرُ الْوُلَاةِ فَقَالَ: {أَدُّوا إلَيْهِمْ الَّذِي لَهُمْ؛ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ} . فَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {كَانَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَأَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ وَيَكْثُرُونَ. قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فَقَالَ: أَوْفُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ؛ ثُمَّ أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ؛ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ} . وَفِيهِمَا عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا بِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَدُّوا إلَيْهِمْ حَقَّهُمْ؛ وَاسْأَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ} . وَلَيْسَ لِوُلَاةِ الْأُمُورِ أَنْ يَقْسِمُوهَا بِحَسَبِ أَهْوَائِهِمْ كَمَا يَقْسِمُ الْمَالِكُ مِلْكَهُ؛ فَإِنَّمَا هُمْ أُمَنَاءُ وَنُوَّابٌ وَوُكَلَاءُ لَيْسُوا مُلَّاكًا؛ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
তাঁর (আল্লাহর) বাণী দ্বারা: {নিশ্চয় সাদাকাত (যাকাত) হলো ফকীরদের জন্য, মিসকীনদের জন্য, এবং যারা তা সংগ্রহ করে তাদের জন্য, আর যাদের অন্তরকে আকৃষ্ট করা হয় তাদের জন্য, দাসমুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে (জিহাদে নিয়োজিতদের জন্য) এবং মুসাফিরদের জন্য। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত ফরয (বাধ্যবাধকতা)। আর আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।}
আর তাদের (জনগণের) জন্য বৈধ নয় যে তারা সুলতানকে সেই হক্কসমূহ (অধিকার/প্রাপ্য) প্রদান করা থেকে বিরত থাকবে যা তাকে দেওয়া ওয়াজিব, যদিও তিনি জালিম (অত্যাচারী) হন। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন প্রশাসকদের (উলাত) পক্ষ থেকে বাড়াবাড়ির (জাওর) কথা উল্লেখ করা হয়েছিল। তখন তিনি বলেছিলেন: {তাদের প্রাপ্য যা, তা তাদের কাছে পৌঁছে দাও; কেননা আল্লাহ তাদের কাছে জবাবদিহি চাইবেন যা তিনি তাদের তত্ত্বাবধানে দিয়েছেন।}
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: {বনী ইসরাঈলকে তাদের নবীগণ শাসন করতেন (তত্ত্বাবধান করতেন)। যখনই কোনো নবী ইন্তেকাল করতেন, তখনই আরেকজন নবী তাঁর স্থলাভিষিক্ত হতেন। আর নিশ্চয়ই আমার পরে কোনো নবী নেই। তবে খলীফাগণ আসবেন এবং তারা সংখ্যায় অনেক হবেন। সাহাবীগণ বললেন: আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: প্রথমজনের পর প্রথমজনের বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) পূর্ণ করো; অতঃপর তাদের হক্ক (প্রাপ্য) তাদের দাও; কেননা আল্লাহ তাদের কাছে জবাবদিহি চাইবেন যা তিনি তাদের তত্ত্বাবধানে দিয়েছেন।}
আর এই দুই গ্রন্থে (সহীহাইন) ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি (আসারাহ) এবং এমন সব বিষয় দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: তাদের প্রাপ্য হক্ক তাদের কাছে পৌঁছে দাও; আর আল্লাহর কাছে তোমাদের প্রাপ্য হক্ক চাও।}
আর উলাতুল আম্রদের (ক্ষমতাসীনদের) জন্য বৈধ নয় যে তারা তাদের (সম্পদ) নিজেদের খেয়াল-খুশি (আহওয়া) অনুযায়ী বণ্টন করবে, যেমনভাবে মালিক তার নিজস্ব সম্পত্তি বণ্টন করে। কেননা তারা তো কেবল আমানতদার (ট্রাস্টি), নায়েব (ডেপুটি) এবং উকীল (এজেন্ট), তারা মালিক নন। যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
আর তাদের (জনগণের) জন্য বৈধ নয় যে তারা সুলতানকে সেই হক্কসমূহ (অধিকার/প্রাপ্য) প্রদান করা থেকে বিরত থাকবে যা তাকে দেওয়া ওয়াজিব, যদিও তিনি জালিম (অত্যাচারী) হন। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিয়েছিলেন যখন প্রশাসকদের (উলাত) পক্ষ থেকে বাড়াবাড়ির (জাওর) কথা উল্লেখ করা হয়েছিল। তখন তিনি বলেছিলেন: {তাদের প্রাপ্য যা, তা তাদের কাছে পৌঁছে দাও; কেননা আল্লাহ তাদের কাছে জবাবদিহি চাইবেন যা তিনি তাদের তত্ত্বাবধানে দিয়েছেন।}
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: {বনী ইসরাঈলকে তাদের নবীগণ শাসন করতেন (তত্ত্বাবধান করতেন)। যখনই কোনো নবী ইন্তেকাল করতেন, তখনই আরেকজন নবী তাঁর স্থলাভিষিক্ত হতেন। আর নিশ্চয়ই আমার পরে কোনো নবী নেই। তবে খলীফাগণ আসবেন এবং তারা সংখ্যায় অনেক হবেন। সাহাবীগণ বললেন: আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: প্রথমজনের পর প্রথমজনের বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) পূর্ণ করো; অতঃপর তাদের হক্ক (প্রাপ্য) তাদের দাও; কেননা আল্লাহ তাদের কাছে জবাবদিহি চাইবেন যা তিনি তাদের তত্ত্বাবধানে দিয়েছেন।}
আর এই দুই গ্রন্থে (সহীহাইন) ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি (আসারাহ) এবং এমন সব বিষয় দেখতে পাবে যা তোমরা অপছন্দ করবে। সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: তাদের প্রাপ্য হক্ক তাদের কাছে পৌঁছে দাও; আর আল্লাহর কাছে তোমাদের প্রাপ্য হক্ক চাও।}
আর উলাতুল আম্রদের (ক্ষমতাসীনদের) জন্য বৈধ নয় যে তারা তাদের (সম্পদ) নিজেদের খেয়াল-খুশি (আহওয়া) অনুযায়ী বণ্টন করবে, যেমনভাবে মালিক তার নিজস্ব সম্পত্তি বণ্টন করে। কেননা তারা তো কেবল আমানতদার (ট্রাস্টি), নায়েব (ডেপুটি) এবং উকীল (এজেন্ট), তারা মালিক নন। যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 267)