وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إلَّا اللَّهَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} . فَبَيَّنَ أَنَّ الطَّاعَةَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَمَّا الْخَشْيَةُ فَلِلَّهِ وَحْدَهُ. وَقَالَ تَعَالَى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ} وَنَظِيرُهُ قَوْله تَعَالَى {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} . وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَقِّقُ هَذَا التَّوْحِيدَ لِأُمَّتِهِ وَيَحْسِمُ عَنْهُمْ مَوَادَّ الشِّرْكِ؛ إذْ هَذَا تَحْقِيقُ قَوْلِنَا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ فَإِنَّ الْإِلَهَ هُوَ الَّذِي تَأْلَهُهُ الْقُلُوبُ؛ لِكَمَالِ الْمَحَبَّةِ وَالتَّعْظِيمِ وَالْإِجْلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالرَّجَاءِ وَالْخَوْفِ حَتَّى قَالَ لَهُمْ: {لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ؛ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ} {وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْت. فَقَالَ: أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ نِدًّا؟ بَلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ} وَقَالَ: {مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ} وَقَالَ: {مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ} وَقَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: {إذَا سَأَلْت فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْت فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لَاقٍ؛ فَلَوْ جَهَدَتْ الْخَلِيقَةُ عَلَى أَنْ تَنْفَعَك لَمْ تَنْفَعْك إلَّا بِشَيْءِ كَتَبَهُ اللَّهُ لَك وَلَوْ جَهَدَتْ أَنْ تَضُرَّك لَمْ تَضُرَّك إلَّا بِشَيْءِ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك} وَقَالَ أَيْضًا: {لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ وَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ} وَقَالَ: {اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ} وَقَالَ: {لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ مَا كُنْتُمْ} وَقَالَ فِي مَرَضِهِ: {لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ
{...এবং যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে ভয় করে না।} আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁকে (আল্লাহকে) তাকওয়া করে, তারাই সফলকাম।} সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, আনুগত্য (তাআহ) আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য, কিন্তু ভয় (আল-খাশয়াহ) কেবল এক আল্লাহর জন্য। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা দিয়েছেন, তাতে সন্তুষ্ট থাকত এবং বলত: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, শীঘ্রই আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে আমাদের দেবেন এবং তাঁর রাসূলও (দেবেন)।} আর এর অনুরূপ হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: {যাদেরকে লোকেরা বলেছিল: নিশ্চয়ই লোকেরা তোমাদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো। তখন তা তাদের ঈমানকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছিল এবং তারা বলেছিল: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি উত্তম কর্মবিধায়ক।}
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মতের জন্য এই তাওহীদকে সুপ্রতিষ্ঠিত করতেন এবং তাদের থেকে শিরকের মূল উপাদানসমূহকে নির্মূল করতেন; কারণ এটিই হলো আমাদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' উক্তির বাস্তবায়ন। কেননা 'ইলাহ' (উপাস্য) তিনিই, যাঁর প্রতি অন্তরসমূহ পূর্ণ ভালোবাসা, মহত্ত্ব, সম্মান, শ্রদ্ধা, আশা (আর-রাজা) এবং ভয় (আল-খাওফ)-এর কারণে আসক্ত হয়। এমনকি তিনি তাদেরকে বললেন: {তোমরা বলো না: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন; বরং তোমরা বলো: আল্লাহ যা চেয়েছেন, অতঃপর মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন।} আর এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন। তখন তিনি বললেন: {তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ বানিয়ে দিলে? বরং (বলো) আল্লাহ একাই যা চেয়েছেন।}
আর তিনি বললেন: {যে ব্যক্তি কসমকারী, সে যেন আল্লাহর নামে কসম করে অথবা নীরব থাকে।} আর তিনি বললেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে কসম করল, সে শিরক করল।} আর তিনি ইবনে আব্বাসকে বললেন: {যখন তুমি কিছু চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই চাও। আর যখন তুমি সাহায্য প্রার্থনা করবে (ইস্তিআনাহ), তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করো। তোমার ভাগ্যে যা আছে, তা লিখে কলম শুকিয়ে গেছে। যদি সমস্ত সৃষ্টিজগত একত্রিত হয়ে তোমার কোনো উপকার করতে চায়, তবে তারা তোমার কোনো উপকার করতে পারবে না, কেবল সেই জিনিস ছাড়া যা আল্লাহ তোমার জন্য লিখে রেখেছেন। আর যদি তারা একত্রিত হয়ে তোমার কোনো ক্ষতি করতে চায়, তবে তারা তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, কেবল সেই জিনিস ছাড়া যা আল্লাহ তোমার বিরুদ্ধে লিখে রেখেছেন।}
আর তিনি আরও বললেন: {তোমরা আমাকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করো না, যেমন নাসারারা ঈসা ইবনে মারইয়ামকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করেছিল। আমি তো কেবল একজন বান্দা, সুতরাং তোমরা বলো: আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।} আর তিনি বললেন: {হে আল্লাহ, আমার কবরকে এমন মূর্তিতে পরিণত করো না, যার ইবাদত করা হয়।} আর তিনি বললেন: {তোমরা আমার কবরকে উৎসবের স্থানে (ঈদ) পরিণত করো না এবং আমার উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করো। কারণ তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তোমাদের সালাত আমার কাছে পৌঁছে যায়।} আর তিনি তাঁর অসুস্থতার সময় বললেন: {আল্লাহ ইহুদি ও নাসারাদের উপর অভিশাপ বর্ষণ করুন, কারণ তারা কবরসমূহকে...}
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উম্মতের জন্য এই তাওহীদকে সুপ্রতিষ্ঠিত করতেন এবং তাদের থেকে শিরকের মূল উপাদানসমূহকে নির্মূল করতেন; কারণ এটিই হলো আমাদের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' উক্তির বাস্তবায়ন। কেননা 'ইলাহ' (উপাস্য) তিনিই, যাঁর প্রতি অন্তরসমূহ পূর্ণ ভালোবাসা, মহত্ত্ব, সম্মান, শ্রদ্ধা, আশা (আর-রাজা) এবং ভয় (আল-খাওফ)-এর কারণে আসক্ত হয়। এমনকি তিনি তাদেরকে বললেন: {তোমরা বলো না: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন; বরং তোমরা বলো: আল্লাহ যা চেয়েছেন, অতঃপর মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন।} আর এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন। তখন তিনি বললেন: {তুমি কি আমাকে আল্লাহর সমকক্ষ বানিয়ে দিলে? বরং (বলো) আল্লাহ একাই যা চেয়েছেন।}
আর তিনি বললেন: {যে ব্যক্তি কসমকারী, সে যেন আল্লাহর নামে কসম করে অথবা নীরব থাকে।} আর তিনি বললেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে কসম করল, সে শিরক করল।} আর তিনি ইবনে আব্বাসকে বললেন: {যখন তুমি কিছু চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই চাও। আর যখন তুমি সাহায্য প্রার্থনা করবে (ইস্তিআনাহ), তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করো। তোমার ভাগ্যে যা আছে, তা লিখে কলম শুকিয়ে গেছে। যদি সমস্ত সৃষ্টিজগত একত্রিত হয়ে তোমার কোনো উপকার করতে চায়, তবে তারা তোমার কোনো উপকার করতে পারবে না, কেবল সেই জিনিস ছাড়া যা আল্লাহ তোমার জন্য লিখে রেখেছেন। আর যদি তারা একত্রিত হয়ে তোমার কোনো ক্ষতি করতে চায়, তবে তারা তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, কেবল সেই জিনিস ছাড়া যা আল্লাহ তোমার বিরুদ্ধে লিখে রেখেছেন।}
আর তিনি আরও বললেন: {তোমরা আমাকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করো না, যেমন নাসারারা ঈসা ইবনে মারইয়ামকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করেছিল। আমি তো কেবল একজন বান্দা, সুতরাং তোমরা বলো: আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।} আর তিনি বললেন: {হে আল্লাহ, আমার কবরকে এমন মূর্তিতে পরিণত করো না, যার ইবাদত করা হয়।} আর তিনি বললেন: {তোমরা আমার কবরকে উৎসবের স্থানে (ঈদ) পরিণত করো না এবং আমার উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করো। কারণ তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তোমাদের সালাত আমার কাছে পৌঁছে যায়।} আর তিনি তাঁর অসুস্থতার সময় বললেন: {আল্লাহ ইহুদি ও নাসারাদের উপর অভিশাপ বর্ষণ করুন, কারণ তারা কবরসমূহকে...}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)