সে ধ্বংস হোক এবং অধঃপতিত হোক, আর যখন সে কাঁটা দ্বারা বিদ্ধ হয়, তখন যেন তা বের করতে না পারে। সুতরাং যার অন্তরে কোনো সৃষ্টির নেতৃত্ব বা কর্তৃত্বের ধারণা থাকে, তার মধ্যে সেই পরিমাণেই তার দাসত্ব বিদ্যমান থাকে। যখন তারা তাঁর বন্ধুকে (ইব্রাহিম আ.) ভয় দেখাল তাদের উপাস্য বস্তুসমূহ দ্বারা, যার মাধ্যমে তারা আল্লাহর সাথে শিরক করত—যেমন ইবাদতের মতো বড় শিরক—তখন সেই বন্ধু বললেন: {وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [সূরা আনআম: ৮১]। তিনি বলছেন: যদি তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো আনুগত্য করো, তাঁর ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করো এবং তাঁর দ্বীনের বিষয়ে এমন কথা বলো যার পক্ষে তিনি কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করেননি: তবে দুই দলের মধ্যে কারা নিরাপত্তার অধিক হকদার, যদি তোমরা জানতে পারো? অর্থাৎ, তোমরা আল্লাহর সাথে শিরক করছ, অথচ তাঁকে ভয় করছ না, আর তোমরা আমাকে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা ভয় দেখাচ্ছ। তাহলে নিরাপত্তা লাভের যোগ্য কে? তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী পর্যন্ত: {أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [সূরা আনআম: ৮২]। অর্থাৎ: এইরাই হলেন একত্ববাদী (মুওয়াহ্হিদুন) এবং একনিষ্ঠ (মুখলিসুন) ব্যক্তিগণ। এই কারণেই ইমাম আহমাদ (রহ.) কিছু লোককে বলেছিলেন: যদি তুমি (তোমার তাওহীদ) বিশুদ্ধ করো, তবে তুমি কাউকে ভয় করবে না। কিন্তু শয়তানের পক্ষ থেকে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) রয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} [সূরা আনআম: ১১২] আল্লাহ তাআলার এই বাণী পর্যন্ত: {إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إلَّا يَخْرُصُونَ} [সূরা আনআম: ১১৬]। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলগণ ও নবীগণ (তাঁদের সকলের উপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) যা নিয়ে এসেছেন, তার জন্য অবশ্যই শত্রু থাকবে—মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে শয়তানরা—যারা চাকচিক্যময় কথা দ্বারা কুমন্ত্রণা দেয়। আর তিনি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো কাছে ফয়সালা (হুকুম) চাইতে নিষেধ করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي} [সূরা আনআম: ১১৪]।