কবরের নিকট [সালাত আদায় করা]; কিন্তু শরীয়াহ সাদ্দুয যারী‘আহ (অনিষ্টের পথ রুদ্ধ করার নীতি) অবলম্বন করেছে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। কারণ, ঐ সময় কাফিরগণ সূর্যের প্রতি সিজদা করে, যদিও সালাত আদায়কারী আল্লাহর জন্যই সালাত আদায় করে এবং সে ঐ (কাফিরদের) উদ্দেশ্য পোষণ করে না। অনুরূপভাবে, কবরকে মসজিদ (সালাতের স্থান) হিসেবে গ্রহণ করাও নিষিদ্ধ করা হয়েছে, যদিও সালাত আদায়কারী কেবল আল্লাহর জন্যই সালাত আদায় করে। আর তিনি (নবী সা.) বলেছেন: {যে ব্যক্তি আমাদের ছাড়া অন্য কারো সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়} এবং তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো কওমের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত}। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

**প্রশ্ন করা হয়েছিল:**

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে ‘আত-তাকারুরী’র [কবরের/মাজারের] দিকে সকালে গিয়েছিল কেবল তামাশা দেখতে (পর্যবেক্ষণ করতে), অতঃপর সে ডুবে গেল। সে কি অবাধ্য (আসী) নাকি শহীদ?

**তিনি উত্তর দিলেন:**

নিশ্চয়ই এই কবরের দিকে যাওয়ার উদ্দেশ্য যদি হয় সেখানে সালাত আদায় করা, অথবা এর মাধ্যমে দু‘আ করা, অথবা কবর স্পর্শ করে বরকত চাওয়া (তামাস্সুহ) এবং চুম্বন করা, অথবা অনুরূপ কোনো নিষিদ্ধ কাজ করা; অথবা সেখানে এমন কিছু করা যা আল্লাহ নিষেধ করেছেন— যেমন অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ), মদ (খামর) এবং বাদ্যযন্ত্র (যামর); অথবা কেবল এদেরকে তামাশা হিসেবে দেখা এবং পাপী ব্যক্তিদেরকে প্রতিবাদ (ইনকার) করা ছাড়াই দেখা— তাহলে তারা এই সফরে আল্লাহর অবাধ্যকারী (উসাত)। আর তাদের বিষয়টি আল্লাহ তা‘আলার উপর ন্যস্ত। তবে ডুবে যাওয়ার কারণে তাদের জন্য আল্লাহর রহমত আশা করা যায়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।