আবূ বকর, উমর এবং উসমান (রা.)-এর খিলাফতের প্রথম ভাগে তাঁরা দুনিয়া ও আখিরাতের সর্বোত্তম অবস্থায় ছিলেন, কারণ তাঁরা রাসূলের আনুগত্যকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছিলেন। এরপর উসমান (রা.)-কে হত্যার মাধ্যমে তাঁদের মধ্যে কিছুটা পরিবর্তন আসে এবং নবুওয়াতী খিলাফত তাঁদের হাত থেকে বেরিয়ে যায় এবং তাঁরা অন্যদের প্রজা (রায়্যিয়াহ) হয়ে যান।

এরপর তাঁরা আরও কিছুটা পরিবর্তিত হন, ফলে আমুল হাররাহ-এর বছর তাঁদের উপর এমন হত্যা, লুণ্ঠন এবং অন্যান্য বিপদাপদ আপতিত হয় যা এর আগে কখনো ঘটেনি। আর যে ব্যক্তি তাদের সাথে এমনটি করেছিল, যদিও সে ছিল জালিম (অত্যাচারী) ও সীমালঙ্ঘনকারী, তবুও সে তাদের চেয়ে বেশি জালিম ছিল না যারা নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণের সাথে যা করার তা করেছিল। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের উপর যখন কোনো মুসিবত এলো, অথচ তোমরা (বদরের দিন) এর দ্বিগুণ মুসিবত ঘটিয়েছিলে, তখন তোমরা বললে, ‘এটা কোথা থেকে এলো?’ বলুন, ‘এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকেই এসেছে।’} [সূরা আলে ইমরান ৩:১৬৫]।

অথচ নবী (সা.) এবং আস-সাবিকুনাল আওওয়ালুন (অগ্রগামী প্রথম দল) মদীনাতেই দাফনকৃত ছিলেন।

অনুরূপভাবে, শাম (সিরিয়া)-এর লোকেরাও ইসলামের প্রথম যুগে দুনিয়া ও দীনের সৌভাগ্যের মধ্যে ছিল। এরপর ফিতনা সংঘটিত হয় এবং রাজত্ব তাদের হাত থেকে বেরিয়ে যায়। অতঃপর তাদের পাপের কারণে মুনাফিক, নাস্তিক (মালাহিদাহ) এবং নাসারারা (খ্রিস্টানরা) তাদের উপর ক্ষমতা লাভ করে এবং বাইতুল মাকদিস ও খালীল (আ.)-এর কবর দখল করে নেয়। তারা এর উপর নির্মিত কাঠামোটি খুলে ফেলে এবং এটিকে গির্জায় পরিণত করে।

এরপর যখন তাদের দীন (ধর্ম) সংশোধিত হলো, তখন আল্লাহ তাদেরকে সম্মানিত করলেন এবং তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে সাহায্য করলেন, যখন তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করল এবং তাদের রবের পক্ষ থেকে যা নাযিল করা হয়েছে তার অনুসরণ করল।

সুতরাং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যই হলো সৌভাগ্যের কেন্দ্রবিন্দু (কুতুবুস সাআদাহ), এবং এর উপরই সবকিছু আবর্তিত হয়। {আর যারা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করে, তারা সেই সকল লোকের সাথে থাকবে যাদের উপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ ও সালেহগণ (নেককারগণ)। আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না উত্তম!} [সূরা নিসা ৪:৬৯]।

আর নবী (সা.) তাঁর খুতবায় বলতেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই সঠিক পথ লাভ করে। আর যে ব্যক্তি তাঁদের উভয়ের অবাধ্যতা করে, সে কেবল নিজেরই ক্ষতি করে..." (অসম্পূর্ণ)।