كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إلَهٍ إلَّا إلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} {أَفَلَا يَتُوبُونَ إلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} {مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} {قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} . وَقَدْ أَمَرَ تَعَالَى أَفْضَلَ الْخَلْقِ أَنْ يَقُولَ إنَّهُ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُ لِغَيْرِهِ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا فَقَالَ تَعَالَى: {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ} وَقَالَ: {قُلْ إنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا} {قُلْ إنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا} {إلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ} يَقُولُ: لَنْ يُجِيرَنِي مِنْ اللَّهِ أَحَدٌ إنْ عَصَيْته كَمَا قَالَ تَعَالَى: {قُلْ إنِّي أَخَافُ إنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} {وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا} أَيْ مَلْجَأً أَلْجَأُ إلَيْهِ. {إلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ} أَيْ لَا يُجِيرُنِي مِنْهُ أَحَدٌ إلَّا طَاعَتُهُ أَنْ أُبَلِّغَ مَا أُرْسِلْت بِهِ إلَيْكُمْ فَبِذَلِكَ تَحْصُلُ الْإِجَارَةُ وَالْأَمْنُ. وَقِيلَ أَيْضًا: {لَا
{নিশ্চয়ই তারা কুফরি করেছে, যারা বলে: আল্লাহই হলেন মারইয়াম-পুত্র মাসীহ। অথচ মাসীহ বলেছিলেন: হে বনী ইসরাঈল! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব। নিশ্চয়ই যে কেউ আল্লাহর সাথে শিরক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম। আর জালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।} {নিশ্চয়ই তারা কুফরি করেছে, যারা বলে: আল্লাহ তিনের মধ্যে তৃতীয়। অথচ এক ইলাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তারা যা বলে, তা থেকে যদি বিরত না হয়, তবে তাদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে, তাদের উপর অবশ্যই যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আপতিত হবে।} {তারা কি আল্লাহর দিকে তাওবা করবে না এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে না? আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} {মারইয়াম-পুত্র মাসীহ তো একজন রাসূল ছাড়া আর কিছুই নন। তাঁর পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন। আর তাঁর মাতা ছিলেন সিদ্দীকা (সত্যনিষ্ঠা)। তারা উভয়েই খাদ্য গ্রহণ করতেন। দেখো, কীভাবে আমরা তাদের জন্য নিদর্শনসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করি, এরপরও দেখো, তারা কীভাবে সত্য থেকে বিচ্যুত হচ্ছে!} {বলো: তোমরা কি আল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন কিছুর ইবাদত করো, যা তোমাদের কোনো ক্ষতি বা উপকার করার ক্ষমতা রাখে না? অথচ আল্লাহই হলেন সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।}

আর আল্লাহ তাআলা সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তিকে (রাসূল ﷺ) নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি বলেন যে, তিনি নিজের জন্যেও কোনো ক্ষতি বা উপকারের মালিক নন এবং অন্যের জন্যেও কোনো ক্ষতি বা সঠিক পথের (রশদ) মালিক নন। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {বলো: আমি আমার নিজের জন্যেও আল্লাহ যা চান, তা ছাড়া কোনো উপকার বা ক্ষতির মালিক নই।} এবং তিনি বলেছেন: {বলো: আমি তোমাদের জন্য কোনো ক্ষতি বা সঠিক পথের (রশদ) মালিক নই।} {বলো: আল্লাহর (শাস্তি) থেকে কেউ আমাকে আশ্রয় দিতে পারবে না এবং তাঁকে ছাড়া আমি কোনো আশ্রয়স্থল পাব না।} {তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে পৌঁছানো এবং তাঁর রিসালাত (বাণী) ভিন্ন।}

তিনি (রাসূল) বলছেন: যদি আমি তাঁর (আল্লাহর) অবাধ্য হই, তবে আল্লাহর (শাস্তি) থেকে কেউ আমাকে আশ্রয় দিতে পারবে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলো: আমি যদি আমার রবের অবাধ্য হই, তবে আমি এক মহা দিবসের শাস্তিকে ভয় করি।} {আর তাঁকে ছাড়া আমি কোনো আশ্রয়স্থল পাব না} অর্থাৎ এমন আশ্রয়স্থল, যেখানে আমি আশ্রয় গ্রহণ করব। {তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে পৌঁছানো এবং তাঁর রিসালাত (বাণী) ভিন্ন} অর্থাৎ, তাঁর আনুগত্য ছাড়া কেউ আমাকে তাঁর (আল্লাহর শাস্তি) থেকে আশ্রয় দেবে না—আর তা হলো আমি তোমাদের কাছে পৌঁছিয়ে দেব যা দিয়ে আমাকে পাঠানো হয়েছে। এর মাধ্যমেই আশ্রয় ও নিরাপত্তা লাভ হবে। এবং আরও বলা হয়েছে: {না... (অসমাপ্ত)}

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 432)