فِعْلَ ذَلِكَ عِنْدَ الْحُجْرَةِ أَفْضَلُ فَهُوَ مُخَالِفٌ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذَا مِمَّا كَانَ مَشْرُوعًا كَالْإِيمَانِ بِهِ. وَالشَّهَادَةِ لَهُ بِأَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا مَا لَمْ يَشْرَعْهُ اللَّهُ وَلَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا إلَيْهِ بَلْ نَهَى عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَدُعَاءِ غَيْرِ اللَّهِ وَعِبَادَتِهِمْ مِنْ جَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ الْمَلَائِكَةِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَغَيْرِهِمْ وَالْحَجِّ إلَى الْمَخْلُوقِينَ وَإِلَى قُبُورِهِمْ: فَهَذِهِ إنَّمَا يَأْمُرُ بِهَا مَنْ لَيْسَ مَعَهُمْ بِذَلِكَ عِلْمٌ وَلَا وَحْيٌ مُنَزَّلٌ مِنْ اللَّهِ فَهُمْ يُضَاهُونَ الَّذِينَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونَ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ أَوْ هُمْ نَوْعٌ مِنْهُمْ.

وَقَدْ مَيَّزَ اللَّهُ بَيْنَ حَقِّهِ وَحَقِّ الرَّسُولِ فِي مِثْلِ قَوْلِهِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ} فَالطَّاعَةُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ وَالْخَشْيَةُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالتَّقْوَى لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا يُخْشَى مَخْلُوقٌ وَلَا يُتَّقَى مَخْلُوقٌ لَا مَلَكٌ وَلَا نَبِيٌّ وَلَا غَيْرُهُمَا. قَالَ تَعَالَى: {وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إنَّمَا هُوَ إلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} {وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {إنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} . وَقَالَ تَعَالَى: {فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا} . وَكَذَلِكَ مَيَّزَ بَيْنَ النَّوْعَيْنِ فِي قَوْله تَعَالَى {وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا
হুজরার (কক্ষ) নিকট তা করাকে উত্তম মনে করা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিপরীত কাজ। আর এটি এমন বিষয় যা শরীয়তসম্মত ছিল, যেমন তাঁর প্রতি ঈমান আনা, তাঁকে আল্লাহর রাসূল হিসেবে সাক্ষ্য দেওয়া এবং তাঁর উপর সালাত ও সালাম পেশ করা।

পক্ষান্তরে, যা আল্লাহ শরীয়তসম্মত করেননি এবং যার জন্য তিনি কোনো কর্তৃত্ব (সুলতান) নাযিল করেননি, বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন—যেমন আল্লাহ ছাড়া অন্যকে ডাকা এবং তাদের ইবাদত করা, তা সে ফেরেশতা, নবী বা অন্য কোনো সৃষ্টিই হোক না কেন, এবং সৃষ্টিকুলের দিকে বা তাদের কবরের দিকে হজ (তীর্থযাত্রা) করা—এসবের আদেশ কেবল তারাই দেয় যাদের কাছে এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই, আর না আছে আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত কোনো ওহী। তারা তাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ যারা আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুর ইবাদত করে যার জন্য তিনি কোনো কর্তৃত্ব (সুলতান) নাযিল করেননি এবং যার সম্পর্কে তাদের কোনো জ্ঞান নেই, অথবা তারা তাদেরই একটি প্রকার (নও’)।

আল্লাহ তাঁর অধিকার ও রাসূলের অধিকারের মধ্যে পার্থক্য করেছেন, যেমন তাঁর এই বাণীতে:

{وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقِهِ}

(আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে এবং আল্লাহকে ভয় করে ও তাঁকে ভয় করে চলে।)

সুতরাং আনুগত্য আল্লাহ ও রাসূলের জন্য, আর খাশয়াহ (ভীতি) কেবল আল্লাহর জন্য এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি) কেবল আল্লাহর জন্য। কোনো সৃষ্টিকে ভয় করা হবে না এবং কোনো সৃষ্টিকে ভয় করে চলা হবে না—না ফেরেশতাকে, না নবীকে, না অন্য কাউকে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إنَّمَا هُوَ إلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}

(আর আল্লাহ বলেছেন, তোমরা দুই ইলাহ গ্রহণ করো না, তিনি তো কেবল এক ইলাহ। সুতরাং তোমরা কেবল আমাকেই ভয় করো।)

{وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ}

(আর আসমানসমূহ ও যমীনে যা কিছু আছে, তা তাঁরই এবং আনুগত্য (দীন) কেবল তাঁরই জন্য আবশ্যক। তবুও কি তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্যকে ভয় করবে?)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{إنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}

(নিশ্চয়ই আল্লাহর মসজিদসমূহ আবাদ করবে কেবল তারাই যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান এনেছে, সালাত কায়েম করেছে, যাকাত প্রদান করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করেনি। সুতরাং আশা করা যায়, তারাই হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا}

(সুতরাং তোমরা মানুষকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো। আর আমার আয়াতসমূহের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করো না।)

অনুরূপভাবে, আল্লাহ তাআলা এই দুই প্রকারের (নও’য়াইন) মধ্যে পার্থক্য করেছেন তাঁর এই বাণীতে:

{وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا...}

(আর যদি তারা সন্তুষ্ট হতো যা...)

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 428)