সৃষ্টিকুলের রব)} {তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমাকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং আমিই প্রথম মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী)।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডেকো না।} আর আল্লাহ তাআলার বাণী {وَنُسُكِي} (আমার নুসুক) এর তাফসীরে তারা উল্লেখ করেছেন: আল্লাহর জন্য যবেহ (কুরবানী) এবং আল্লাহর ঘরের দিকে হজ্জ। আর তারা আরও উল্লেখ করেছেন যে, ‘নুসুক’ শব্দটি সাধারণভাবে (মুতলাকান) ইবাদতকেও অন্তর্ভুক্ত করে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কুরআনে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যবেহ (কুরবানী) এবং হজ্জ—উভয়ই ‘মানসাক’ (ইবাদতের স্থান বা কর্ম)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমি প্রত্যেক উম্মতের জন্য মানসাক (কুরবানীর নিয়ম) নির্ধারণ করেছি, যাতে তারা আল্লাহর দেওয়া চতুষ্পদ জন্তু (বাহিমাতুল আনআম)-এর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে।} আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি সালাতের (ঈদের সালাত) পরে যবেহ করল, সে নুসুক (কুরবানীর বিধান) সঠিকভাবে পালন করল। আর যে ব্যক্তি সালাতের পূর্বে যবেহ করল, তা কেবলই গোশতের জন্য একটি ছাগল, যা সে তার পরিবারের জন্য দ্রুত করে নিল; নুসুকের (কুরবানীর) সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই।} আর আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম ও ইসমাঈল আলাইহিমাস সালাম সম্পর্কে বলেছেন: {হে আমাদের রব! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।} {হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে আপনার অনুগত (মুসলিম) বানান এবং আমাদের বংশধরদের মধ্য থেকে আপনার অনুগত একটি উম্মত তৈরি করুন। আর আমাদেরকে আমাদের মানাসিক (হজ্জের নিয়মাবলী) দেখিয়ে দিন এবং আমাদের তাওবা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।} অতঃপর আল্লাহ ইবরাহীম ও তাঁর পুত্র ইসমাঈলকে সেই স্থানগুলো দেখালেন, যা হজ্জের জন্য উদ্দেশ্য করা হয়, এবং সেখানে যে কাজগুলো করা হয়—যেমন তাওয়াফ, সাঈ, উকুফ (অবস্থান) এবং রমি (পাথর নিক্ষেপ)। যেমনটি সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্য থেকে একাধিক ব্যক্তি উল্লেখ করেছেন। আর ‘সালাত’ (নামাজ) সেই দোয়াকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা ইবাদতের অর্থে ব্যবহৃত হয় এবং যা প্রার্থনার (সাওয়াল/চাওয়ার) অর্থে ব্যবহৃত হয়। সুতরাং সালাত এই উভয় অর্থকে একত্রিত করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয়ই যারা অহংকারবশত আমার ইবাদত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তারা অচিরেই লাঞ্ছিত হয়ে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।} সুতরাং তাঁর (আল্লাহর) নিকট দোয়া করাকে তাঁর নিকট প্রার্থনা (সাওয়াল) করা হিসেবে তাফসীর করা হয়েছে। অতএব, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি বলেন: {বলুন, নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার নুসুক (কুরবানী), আমার জীবন এবং আমার মরণ—সবই আল্লাহর জন্য, যিনি রব...}