{اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا إلَهًا وَاحِدًا لَا إلَهَ إلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} . وَالْمُشْرِكُونَ فِي هَذِهِ الْأَزْمَانِ مِنْ الْهِنْدِ وَغَيْرِهِمْ يَحُجُّونَ إلَى آلِهَتِهِمْ كَمَا يَحُجُّونَ إلَى سمناة وَغَيْرِهِ مِنْ آلِهَتِهِمْ. وَكَذَلِكَ النَّصَارَى يَحُجُّونَ إلَى قُمَامَةَ وَبَيْتِ لَحْمٍ وَيَحُجُّونَ إلَى الْقَوْنَة الَّتِي بصيدنايا وَالْقَوْنَة الصُّورَةُ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ كَنَائِسِهِمْ الَّتِي بِهَا الصُّوَرُ الَّتِي يُعَظِّمُونَهَا وَيَدْعُونَهَا وَيَسْتَشْفِعُونَ بِهَا. وَقَدْ ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ مِنْ أَهْلِ التَّفْسِيرِ وَالسِّيَرِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ أبرهة مَلِكَ الْحَبَشَةِ الَّذِي سَاقَ الْفِيلَ إلَى مَكَّةَ لِيَهْدِمَهَا حِينَ اسْتَوْلَتْ الْحَبَشَةُ عَلَى الْيَمَنِ وَقَهَرُوا الْعَرَبَ. ثُمَّ بَعْدَ هَذَا وَفَدَ سَيْفُ بْنُ ذِي يزن فَاسْتَنْجَدَ كِسْرَى مَلِكَ الْفُرْسِ فَأَنْجَدَهُ بِجَيْشِ حَتَّى أَخْرَجَ الْحَبَشَةَ عَنْهَا - وَهُوَ مِمَّنْ بَشَّرَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَكَانَتْ آيَةُ الْفِيلِ الَّتِي أَظْهَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا حُرْمَةَ الْكَعْبَةِ لَمَّا أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ الطَّيْرَ الْأَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلِ أَيْ جَمَاعَاتٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَالْحِجَارَةُ مِنْ سِجِّيلٍ طِينٌ قَدْ اسْتَحْجَرَ وَكَانَ عَامَ مَوْلِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهُوَ مِنْ دَلَائِلَ نُبُوَّتِهِ وَأَعْلَامِ رِسَالَتِهِ وَدَلَائِلَ شَرِيعَتِهِ. وَالْبَيْتُ الَّذِي لَا يَحُجُّ وَلَا يُصَلِّي إلَيْهِ إلَّا هُوَ وَأُمَّتُهُ. قَالُوا: كَانَ أبرهة قَدْ بَنَى كَنِيسَةً بِأَرْضِ الْيَمَنِ وَأَرَادَ أَنْ يَصْرِفَ حَجَّ الْعَرَبِ إلَيْهَا فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ الْعَرَبِ فَأَحْدَثَ فِي الْكَنِيسَةِ فَغَضِبَ
{তারা আল্লাহ্কে বাদ দিয়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদেরকে এবং মারইয়াম-পুত্র মাসীহকে তাদের রব (প্রভু) রূপে গ্রহণ করেছে। অথচ তাদেরকে কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যে শিরক করে, তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।}
আর এই যুগে হিন্দুস্তান (ভারত) ও অন্যান্য স্থানের মুশরিকরা তাদের দেব-দেবীর উদ্দেশ্যে হজ (তীর্থযাত্রা) করে, যেমন তারা তাদের অন্যান্য দেব-দেবীর পাশাপাশি 'সুম্নাত' (Somnath)-এর উদ্দেশ্যে হজ করে। অনুরূপভাবে, নাসারারা (খ্রিস্টানরা) 'কুমামাহ' (পবিত্র সমাধি গির্জা) এবং 'বাইত লাহম' (বেথলেহেম)-এর উদ্দেশ্যে হজ করে। তারা সাইদনায়াতে অবস্থিত 'আল-কাওনা'-এর উদ্দেশ্যেও হজ করে। আর 'আল-কাওনা' হলো একটি প্রতিচ্ছবি (ছবি)। এছাড়াও তাদের অন্যান্য গির্জা রয়েছে, যেখানে এমন সব ছবি (প্রতিমা) বিদ্যমান, যা তারা মহিমান্বিত করে, সেগুলোকে ডাকে এবং সেগুলোর মাধ্যমে সুপারিশ (শাফাআত) কামনা করে।
তাফসীর, সীরাত (জীবনী) ও অন্যান্য শাস্ত্রের আলিমগণ উল্লেখ করেছেন যে, আবিসিনিয়ার (হাবশা) বাদশাহ আবরাহা, যে মক্কা ধ্বংস করার জন্য হাতি নিয়ে এসেছিল, যখন আবিসিনিয়াবাসীরা ইয়েমেনের উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং আরবদেরকে পরাভূত করেছিল—এরপর, সাইফ ইবনু যি ইয়াযান আগমন করেন এবং পারস্যের বাদশাহ কিসরার কাছে সাহায্য চান। কিসরা তাকে সৈন্য দিয়ে সাহায্য করেন, যার ফলে আবিসিনিয়াবাসীরা ইয়েমেন থেকে বিতাড়িত হয়—আর সাইফ ইবনু যি ইয়াযান ছিলেন তাদের মধ্যে একজন, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আগমন সম্পর্কে সুসংবাদ দিয়েছিলেন।
আর এই হাতির ঘটনা (আয়াতুল ফীল) ছিল এমন এক নিদর্শন, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা কা'বার পবিত্রতা প্রকাশ করেছিলেন। যখন তিনি তাদের উপর ঝাঁকে ঝাঁকে (আবাবীল) পাখি প্রেরণ করেছিলেন, যারা তাদের উপর সিজ্জীল (শক্ত কাদা পাথর) দ্বারা আঘাত হানছিল—অর্থাৎ, বিচ্ছিন্ন দলসমূহ। আর সিজ্জীলের পাথর হলো এমন কাদা, যা শক্ত হয়ে পাথরে পরিণত হয়েছে। এই ঘটনাটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্মবর্ষে।
আর এটি (হাতির ঘটনা) তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণ, তাঁর রিসালাতের নিদর্শন এবং তাঁর শরীয়তের দলীলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর এই সেই ঘর (কা'বা), যার উদ্দেশ্যে তিনি ও তাঁর উম্মত ছাড়া আর কেউ হজ করে না এবং সালাত আদায় করে না।
তারা (আলিমগণ) বলেছেন: আবরাহা ইয়েমেনের ভূমিতে একটি গির্জা নির্মাণ করেছিল এবং সে চেয়েছিল যে আরবের হজকে সেদিকে ঘুরিয়ে দেবে। তখন আরবের এক ব্যক্তি সেই গির্জায় প্রবেশ করে অপবিত্রতা সৃষ্টি করে (মলত্যাগ করে), ফলে আবরাহা ক্রুদ্ধ হয়।
আর এই যুগে হিন্দুস্তান (ভারত) ও অন্যান্য স্থানের মুশরিকরা তাদের দেব-দেবীর উদ্দেশ্যে হজ (তীর্থযাত্রা) করে, যেমন তারা তাদের অন্যান্য দেব-দেবীর পাশাপাশি 'সুম্নাত' (Somnath)-এর উদ্দেশ্যে হজ করে। অনুরূপভাবে, নাসারারা (খ্রিস্টানরা) 'কুমামাহ' (পবিত্র সমাধি গির্জা) এবং 'বাইত লাহম' (বেথলেহেম)-এর উদ্দেশ্যে হজ করে। তারা সাইদনায়াতে অবস্থিত 'আল-কাওনা'-এর উদ্দেশ্যেও হজ করে। আর 'আল-কাওনা' হলো একটি প্রতিচ্ছবি (ছবি)। এছাড়াও তাদের অন্যান্য গির্জা রয়েছে, যেখানে এমন সব ছবি (প্রতিমা) বিদ্যমান, যা তারা মহিমান্বিত করে, সেগুলোকে ডাকে এবং সেগুলোর মাধ্যমে সুপারিশ (শাফাআত) কামনা করে।
তাফসীর, সীরাত (জীবনী) ও অন্যান্য শাস্ত্রের আলিমগণ উল্লেখ করেছেন যে, আবিসিনিয়ার (হাবশা) বাদশাহ আবরাহা, যে মক্কা ধ্বংস করার জন্য হাতি নিয়ে এসেছিল, যখন আবিসিনিয়াবাসীরা ইয়েমেনের উপর কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং আরবদেরকে পরাভূত করেছিল—এরপর, সাইফ ইবনু যি ইয়াযান আগমন করেন এবং পারস্যের বাদশাহ কিসরার কাছে সাহায্য চান। কিসরা তাকে সৈন্য দিয়ে সাহায্য করেন, যার ফলে আবিসিনিয়াবাসীরা ইয়েমেন থেকে বিতাড়িত হয়—আর সাইফ ইবনু যি ইয়াযান ছিলেন তাদের মধ্যে একজন, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আগমন সম্পর্কে সুসংবাদ দিয়েছিলেন।
আর এই হাতির ঘটনা (আয়াতুল ফীল) ছিল এমন এক নিদর্শন, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা কা'বার পবিত্রতা প্রকাশ করেছিলেন। যখন তিনি তাদের উপর ঝাঁকে ঝাঁকে (আবাবীল) পাখি প্রেরণ করেছিলেন, যারা তাদের উপর সিজ্জীল (শক্ত কাদা পাথর) দ্বারা আঘাত হানছিল—অর্থাৎ, বিচ্ছিন্ন দলসমূহ। আর সিজ্জীলের পাথর হলো এমন কাদা, যা শক্ত হয়ে পাথরে পরিণত হয়েছে। এই ঘটনাটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্মবর্ষে।
আর এটি (হাতির ঘটনা) তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণ, তাঁর রিসালাতের নিদর্শন এবং তাঁর শরীয়তের দলীলসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর এই সেই ঘর (কা'বা), যার উদ্দেশ্যে তিনি ও তাঁর উম্মত ছাড়া আর কেউ হজ করে না এবং সালাত আদায় করে না।
তারা (আলিমগণ) বলেছেন: আবরাহা ইয়েমেনের ভূমিতে একটি গির্জা নির্মাণ করেছিল এবং সে চেয়েছিল যে আরবের হজকে সেদিকে ঘুরিয়ে দেবে। তখন আরবের এক ব্যক্তি সেই গির্জায় প্রবেশ করে অপবিত্রতা সৃষ্টি করে (মলত্যাগ করে), ফলে আবরাহা ক্রুদ্ধ হয়।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 355)