وَلِهَذَا تَجِدُ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَخْبَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ: مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ. مِنْ مَشَايِخِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْعَدْلِ مِنْ وُلَاةِ الْأُمُورِ: مَا يُوجِبُ مَعْرِفَةَ ذَلِكَ الشَّخْصِ وَالثَّنَاءَ عَلَيْهِ وَالدُّعَاءَ لَهُ وَأَنْ يَكُونَ لَهُ لِسَانُ صِدْقٍ وَمَا يَنْتَفِعُ بِهِ: إمَّا كَلَامٌ لَهُ يَنْتَفِعُ بِهِ وَإِمَّا عَمَلٌ صَالِحٌ يُقْتَدَى بِهِ فِيهِ. فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْأَنْبِيَاءُ - رِضْوَانُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ - يُقْصَدُ الِانْتِفَاعُ بِمَا قَالُوهُ وَأَخْبَرُوا بِهِ وَأَمَرُوا بِهِ وَالِاقْتِدَاءُ بِهِمْ فِيمَا فَعَلُوهُ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. وَأَمَّا أَهْلُ الضَّلَالِ - كَالنَّصَارَى وَأَهْلِ الْبِدَعِ - فَهُمْ مَعَ غُلُوِّهِمْ وَتَعْظِيمِهِمْ لِقُبُورِهِمْ وَتَمَاثِيلِهِمْ وَالِاسْتِشْفَاعِ بِهِمْ لَا تَجِدُ عِنْدَهُمْ مِنْ أَخْبَارِهِمْ مَا يُعْرَفُ صِدْقُهُ مِنْ كَذِبِهِ؛ بَلْ قَدْ الْتَبَسَ هَذَا بِهَذَا وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ يُمَيِّزُ فِيمَا هُمْ عَلَيْهِ مِنْ الدِّينِ بَيْنَ مَا جَاءَ عَنْ الْمَسِيحِ وَمَا جَاءَ عَنْ غَيْرِهِ: إمَّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ. وَإِمَّا مِنْ شُيُوخِهِمْ بَلْ قَدْ لَبَسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ. وَكَذَلِكَ أَهْلُ الضَّلَالِ وَالْبِدَعِ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ: تَجِدُهُمْ يُعَظِّمُونَ شَيْخًا أَوْ إمَامًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ وَيُشْرِكُونَ بِهِ وَيَدْعُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَسْتَغِيثُونَ بِهِ وَيَنْذِرُونَ لَهُ وَيَحُجُّونَ إلَى قَبْرِهِ. وَقَدْ يَسْجُدُونَ لَهُ وَقَدْ يَعْبُدُونَهُ أَعْظَمَ مِمَّا يَعْبُدُونَ اللَّهَ كَمَا يَفْعَلُ النَّصَارَى وَهُمْ مَعَ ذَلِكَ مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ بِأَحْوَالِهِ: يَنْقُلُونَ عَنْهُ أَخْبَارًا مُسَيَّبَةً لَيْسَ لَهَا إسْنَادٌ
এই কারণেই আপনি মুসলিম উলামাদের নিকট ইলম ও দীনের ধারক-বাহকদের খবর পাবেন: সাহাবা, তাবেঈন এবং তাদের পরবর্তী যারা—ইলম ও দীনের মাশায়েখ এবং শাসকবর্গের (উলিল আমর) মধ্য থেকে ন্যায়পরায়ণগণ। যা ওই ব্যক্তিকে জানা, তার প্রশংসা করা, তার জন্য দু'আ করা এবং তার জন্য সত্যনিষ্ঠ খ্যাতি (লিসানু সিদক) থাকা আবশ্যক করে। আর যা দ্বারা উপকার লাভ করা যায়: হয় তার এমন কথা যা দ্বারা উপকার হয়, অথবা এমন নেক আমল যা দ্বারা তাকে অনুসরণ করা যায়।

কেননা আলেমগণ হলেন নবীদের ওয়ারিশ। আর নবীগণ—আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি তাদের সকলের উপর বর্ষিত হোক—তাদের বলা কথা, তাদের দেওয়া খবর এবং তাদের নির্দেশিত বিষয় দ্বারা উপকৃত হওয়া উদ্দেশ্য। আর তারা যা করেছেন, তাতে তাদের অনুসরণ করা উদ্দেশ্য—তাদের সকলের উপর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক।

কিন্তু পথভ্রষ্টরা—যেমন খ্রিস্টান (নাসারা) ও বিদআতিরা (আহলুল বিদআহ)—তাদের কবর ও মূর্তিগুলোর প্রতি অতিভক্তি (গুলু), সেগুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শন এবং তাদের মাধ্যমে সুপারিশ চাওয়ার (ইস্তিশফা') পরেও, আপনি তাদের সম্পর্কে এমন কোনো খবর পাবেন না যার সত্যতা মিথ্যা থেকে আলাদা করা যায়। বরং এই (সত্য) ওই (মিথ্যা) এর সাথে মিশে গেছে। তাদের আলেমদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তাদের দীনের মধ্যে মাসীহ (আ.) থেকে যা এসেছে এবং অন্যান্যদের থেকে যা এসেছে—নবীগণ থেকে হোক বা তাদের মাশায়েখদের থেকে হোক—তার মধ্যে পার্থক্য করতে পারে। বরং তারা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশিয়ে দিয়েছে।

অনুরূপভাবে কিবলার অনুসারীদের (আহলুল কিবলাহ) মধ্য থেকে পথভ্রষ্ট ও বিদআতিরা: আপনি দেখবেন তারা কোনো শায়খ বা ইমাম বা অন্য কাউকে অতি সম্মান করে, তার সাথে শিরক করে, আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাকে ডাকে, তার কাছে সাহায্য চায় (ইস্তিগাসা করে), তার জন্য মানত করে এবং তার কবরের দিকে হজ্জ করে। এমনকি তারা তাকে সিজদা পর্যন্ত করে এবং কখনো কখনো তারা আল্লাহর ইবাদত করার চেয়েও বেশি তার ইবাদত করে, যেমন খ্রিস্টানরা করে থাকে। এতদসত্ত্বেও তারা তার অবস্থা সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অজ্ঞ: তারা তার সম্পর্কে এমন সব ভিত্তিহীন খবর বর্ণনা করে যার কোনো সনদ (ইসনাদ) নেই।

(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 285)