আর এটি সেই অবস্থার অনুরূপ, যার উপর মুশরিকগণ মাসজিদুল হারামে ছিল যখন সেখানে প্রতিমাসমূহ বিদ্যমান ছিল। তারা সেই প্রতিমাগুলোর কারণেই মাসজিদুল হারামের উদ্দেশ্য করত, কিন্তু তারা সেখানে সালাত আদায় করত না; বরং যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{আর কা'বার নিকট তাদের সালাত ছিল না শিষ দেওয়া ও হাততালি দেওয়া ছাড়া।}** [সূরা আল-আনফাল, ৮:৩৫] কিন্তু তারা বায়তুল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করত এবং তা তাওয়াফ করত, যেমন তারা প্রতি বছর হজ করত—যদিও তারা ইবরাহীমের শরীয়তের অনেক কিছু পরিবর্তন করে ফেলেছিল।

অবশেষে আল্লাহ মুহাম্মাদকে (সাঃ) হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করলেন এবং ইবরাহীমের মিল্লাতের অনুসরণের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তা প্রকাশ করলেন, তার দিকে আহ্বান করলেন এবং আল্লাহ ইবরাহীমের জন্য যা শরীয়তবদ্ধ করেছিলেন, সেই অনুযায়ী হজকে প্রতিষ্ঠিত করলেন এবং বায়তুল্লাহ থেকে শিরককে দূর করলেন।

আর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: **{মুশরিকদের জন্য শোভনীয় নয় আল্লাহর মসজিদসমূহের আবাদ করা, যখন তারা নিজেরাই নিজেদের কুফরীর সাক্ষ্য দেয়। তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে গেছে এবং তারা জাহান্নামে স্থায়ীভাবে থাকবে।}** [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:১৭] **{নিশ্চয়ই আল্লাহর মসজিদসমূহের আবাদ করবে কেবল সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের প্রতি ঈমান এনেছে, সালাত কায়েম করেছে, যাকাত দিয়েছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করেনি। অতএব, আশা করা যায় যে, তারা হবে হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত।}** [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:১৮]

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, মসজিদসমূহের আবাদকারী তারাই, যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করে না, সে তাঁর উপর ছাড়া অন্য কারো কাছে আশা করে না এবং ভরসা রাখে না। কেননা আশা (রজা) এবং ভয় (খাওফ) পরস্পর অবিচ্ছেদ্য।

আর যারা কবরসমূহের উদ্দেশ্যে হজ করে, তারা সেখানকার অধিবাসীদেরকে ডাকে, তাদের কাছে বিনয়ের সাথে প্রার্থনা করে, তাদের ইবাদত করে, আল্লাহ ছাড়া অন্যকে ভয় করে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের কাছে আশা করে—যেমন মুশরিকগণ তাদের উপাস্যদেরকে ভয় করত এবং তাদের কাছে আশা করত।

এই কারণেই যখন তারা হূদ (আলাইহিস সালাম)-কে বলেছিল: **{আমরা তো কেবল বলি যে, আমাদের উপাস্যদের কেউ তোমাকে মন্দভাবে স্পর্শ করেছে।}** তখন তিনি বললেন: **{আমি আল্লাহকে সাক্ষী রাখছি এবং তোমরাও সাক্ষী থাকো যে, আমি মুক্ত—তোমরা যা...}** [সূরা হূদ, ১১:৫৪] (এখানে উদ্ধৃতিটি অসম্পূর্ণ)।