মিথ্যা অপবাদ (ইফক) এবং শিরক, যা নাসারা (খ্রিস্টান) ও তাদের মতো অন্যদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ—যদিও তারা জানে না যে তাদের বক্তব্য এর অন্তর্ভুক্ত; কারণ তাদের জ্ঞানের স্বল্পতা, উপলব্ধির দুর্বলতা, ইজতিহাদের (স্বাধীন গবেষণার) যোগ্যতার অভাব, শরয়ী দলিলের মাধ্যমে প্রমাণ পেশের দুর্বলতা এবং দীনের ইমামগণ যা বলেছেন সে সম্পর্কে অজ্ঞতা। বরং তারা এই ধরনের গুরুতর মাসআলায় এমন সব কথা বলে, যার বক্তা তার উপর রদ (খণ্ডন) করা এবং তার সাথে মুনাযারা (বিতর্ক) করার চেয়ে বরং ইসতিতাবা (তওবা করানো), তা'যীর (শাস্তি), তালিম (শিক্ষা) এবং তাফহীম (বোঝানো)-এর প্রতি অধিক মুখাপেক্ষী। যেমনটি বিদআতী (নব-উদ্ভাবনকারী) সম্প্রদায়ের মূর্খদের মধ্যে পাওয়া যায়—যেমন রাফিদা (শিয়া), খাওয়ারিজ এবং অন্যান্যরা—যারা রাসূলের (সা.) অনুসরণকারী সালাফদেরকে দ্রুত তাকফীর (কাফির ঘোষণা) করে; কারণ তাদের জ্ঞানের স্বল্পতা এবং রাসূল (সা.) যা নিয়ে এসেছেন তা বুঝতে তাদের দুর্বলতা। সুতরাং তারা তাদের অজ্ঞতার কারণে বিদআত (নব-উদ্ভাবন) করে এবং যারা তাদের বিরোধিতা করে তাদেরকে কাফির ঘোষণা করে। আর আহলুস সুন্নাহ (সুন্নাহর অনুসারী), জ্ঞান ও ঈমানের অধিকারীরা সত্যকে জানেন, রাসূলের (সা.) সুন্নাহ অনুসরণ করেন, সৃষ্টির প্রতি রহম (দয়া) করেন এবং তাদের মাঝে ন্যায়বিচার করেন। আর যারা সত্য জানার জন্য ইজতিহাদ (গবেষণা) করেছে কিন্তু তা জানতে অক্ষম হয়েছে, তাদেরকে তারা ওজর (অক্ষমতা) পেশের সুযোগ দেন। তারা কেবল তাদেরই নিন্দা করেন যাদের নিন্দা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.) করেছেন। আর সে হলো সেই ব্যক্তি যে ওয়াজিব (ফরজ) ছেড়ে দেওয়ার কারণে সত্য অনুসন্ধানে ত্রুটি করেছে (মুফাররিত), এবং সেই সীমালঙ্ঘনকারী (মু'তাদী) যে হারাম কাজ করার কারণে জ্ঞান ছাড়াই তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে। সুতরাং তারা সেই ব্যক্তির নিন্দা করেন যে ওয়াজিব ত্যাগ করেছে অথবা হারাম কাজ করেছে; কিন্তু তার উপর হুজ্জত (প্রমাণ) কায়েম করার আগে তাকে শাস্তি দেন না, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [সূরা ইসরা ১৭:১৫] (আর আমরা রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদানকারী নই)। বিশেষত সেই মাসআলাগুলোতে যেখানে উলামাগণ মতভেদ করেছেন এবং যেখানে জ্ঞান অধিকাংশ মানুষের কাছে গোপন রয়ে গেছে। আর যে ব্যক্তি আহল (সম্প্রদায়ের) পদ্ধতিতে কথা বলে না...