এর বিস্তারিত ব্যাখ্যার জন্য দীর্ঘ আলোচনার প্রয়োজন, যেমন প্রয়োজন হয় যাদুর প্রকারভেদ, এর প্রভাবের কারণ এবং এর মধ্যে বিদ্যমান ‘সিমিয়া’ (মায়াজালবিদ্যা)-এর বিস্তারিত ব্যাখ্যার। এবং শিরকের প্রকারভেদ ও মুশরিকদের প্রতিমা পূজার দিকে আহ্বানকারী কারণসমূহের বিস্তারিত ব্যাখ্যারও প্রয়োজন। কেননা বুদ্ধিমান ব্যক্তি জানে যে, কোনো জাতির কোনো দলই কারণ ছাড়া কোনো বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেনি।

আর খলীল (আলাইহিস সালাম) বলেন: {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ} (আমাকে ও আমার সন্তানদেরকে প্রতিমা পূজা থেকে দূরে রাখুন) {رَبِّ إنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} (হে আমার রব, নিশ্চয়ই এগুলো বহু মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছে)।

আর যে ব্যক্তি প্রতিমা পূজারীদের সম্পর্কে ধারণা করে যে, তারা বিশ্বাস করত যে এই প্রতিমাগুলো বিশ্বজগত সৃষ্টি করে, অথবা বৃষ্টি বর্ষণ করে, অথবা উদ্ভিদ উৎপন্ন করে, অথবা প্রাণী সৃষ্টি করে, অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু করে; তবে সে তাদের (পূজারীদের উদ্দেশ্য) সম্পর্কে অজ্ঞ। বরং মূর্তিপূজকদের তাদের মূর্তির প্রতি যে উদ্দেশ্য ছিল, তা ছিল তাদের নিকট সম্মানিত কবরসমূহের প্রতি মুশরিকদের উদ্দেশ্যের অনুরূপ, এবং খ্রিস্টানদের সাধু-সন্তদের (ক্বিদ্দীসীন) কবরের প্রতি যে উদ্দেশ্য থাকে, তার অনুরূপ। তারা তাদেরকে সুপারিশকারী (শুফাআ), মাধ্যম (ওয়াসাইত) এবং উপায় (ওয়াসাইল) হিসেবে গ্রহণ করে।

বরং সহীহ বর্ণনা (নাক্বল) দ্বারা আমাদের নিকট প্রমাণিত হয়েছে যে, কবরকে মসজিদ (উপাসনাস্থল) বানিয়েছে এমন লোকদের মধ্যে এমনও আছে যারা অনেক প্রতিমা পূজারীর চেয়েও বেশি কাজ সেখানে করে।

একজন মুসলিমের জন্য এতটুকু জানাই যথেষ্ট যে, আল্লাহ এমন কোনো কিছু হারাম করেননি যার ক্ষতি (মাফসাদাহ) সম্পূর্ণরূপে বা অধিকাংশ ক্ষেত্রে বিদ্যমান নয়। পক্ষান্তরে, যার কল্যাণ (মাসলাহা) সম্পূর্ণরূপে বা প্রাধান্যগতভাবে বিদ্যমান, আল্লাহ তা বৈধ করেছেন (শরীয়তভুক্ত করেছেন); কারণ রাসূলগণকে প্রেরণ করা হয়েছে কল্যাণ অর্জনের (তাহসীলুল মাসালিহ) ও তা পূর্ণ করার জন্য এবং অকল্যাণ দূর করার (তা'তীলুল মাফাসিদ) ও তা হ্রাস করার জন্য।

আর শিরককে যেমন মিথ্যার সাথে যুক্ত করা হয়েছে, তেমনি যাদুর সাথেও যুক্ত করা হয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলার এই বাণী: {أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا} (আপনি কি তাদের দেখেননি যাদেরকে কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল? তারা জিবত ও তাগুতের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং কাফিরদের সম্পর্কে বলে যে, এরা মুমিনদের চেয়ে অধিকতর সঠিক পথে রয়েছে) {أُولَئِكَ...} (এরাই...)