আল্লাহকে; কেননা তারা এমন ইবাদত করেছে যার পক্ষে তিনি কোনো সনদ (সুলতান) অবতীর্ণ করেননি এবং যা কোনো কিতাব বা সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত নয়। যেমনটি খলীল (আলাইহিস সালাম) মুশরিকদের সাথে তাঁর বিতর্কের সময় বলেছিলেন, যখন তারা তাঁর সাথে বাদানুবাদ করেছিল এবং তাদের উপাস্যদের ভয় দেখিয়েছিল:

{আর তোমরা আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করতে ভয় পাও না, যার পক্ষে তিনি তোমাদের উপর কোনো সনদ (সুলতান) অবতীর্ণ করেননি? সুতরাং, যদি তোমরা জানো, তবে দুই দলের মধ্যে কারা নিরাপত্তার অধিক হকদার?}

আল্লাহ তাআলা বলেন:

{যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলুম (অবিচার) দ্বারা মিশ্রিত করেনি, তাদের জন্যই নিরাপত্তা এবং তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত।}

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত আছে:

{ইবনে মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলুম দ্বারা মিশ্রিত করেনি}, তখন তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের জন্য কঠিন মনে হলো। তারা বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাদের মধ্যে কে আছে যে নিজের উপর যুলুম করেনি? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই তা হলো শিরক। তোমরা কি নেককার বান্দার কথা শোনোনি: {নিশ্চয়ই শিরক হলো মহা যুলুম।} (সূরা লুকমান ৩১:১৩)}?

আল্লাহ তাআলা বলেন:

{আর এটি আমাদের প্রমাণ, যা আমরা ইব্রাহীমকে তার কওমের বিরুদ্ধে দিয়েছিলাম। আমরা যাকে ইচ্ছা করি মর্যাদায় উন্নীত করি।}

যায়দ ইবনে আসলাম এবং অন্যান্যরা বলেছেন: (এই উন্নতি) জ্ঞানের (ইলম) মাধ্যমে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন:

{আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহর জন্য, সুতরাং আল্লাহর সাথে তোমরা অন্য কাউকে ডেকো না।}

কিন্তু তিনি বলেননি যে, নিশ্চয়ই মাশাহেদ (মাজার বা তীর্থস্থানসমূহ) আল্লাহর জন্য। বরং মাশাহেদ-এর অধিবাসীরা আল্লাহর সাথে অন্যকে ডাকে। এই কারণেই, যখন কবরসমূহের উপর মসজিদ নির্মাণ করা—যাকে ‘মাশাহেদ’ বলা হয়—এবং সেগুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা মুসলমানদের দ্বীনের অংশ নয়; বরং মুশরিকদের দ্বীনের অংশ; তখন আল্লাহ তা সংরক্ষণ করেননি।

কারণ আল্লাহ আমাদের জন্য নিশ্চয়তা দিয়েছেন যে, তিনি সেই যিকর (স্মারক) সংরক্ষণ করবেন যা তিনি অবতীর্ণ করেছেন, যেমন তিনি বলেছেন:

{নিশ্চয়ই আমরাই এই যিকর (বাণী) নাযিল করেছি এবং আমরাই এর সংরক্ষণকারী।}

সুতরাং আল্লাহ তাঁর রাসূলকে কিতাব (গ্রন্থ) থেকে যা দিয়ে প্রেরণ করেছেন...