যেমন তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {তিনি তোমাদের জন্য দীনের সেই বিধানই দিয়েছেন, যার ওসিয়ত তিনি নূহকে করেছিলেন এবং যা আমি তোমার প্রতি ওহী করেছি, আর যার ওসিয়ত করেছিলাম ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে— এই বলে যে, তোমরা দীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি করো না। তুমি মুশরিকদের যার প্রতি আহ্বান করছ, তা তাদের কাছে কঠিন মনে হয়েছে।} [সূরা আশ-শূরা ৪২:১৩]

আর এই দীনের মধ্যে কেবল শরীয়ত (আইন-কানুন) ও মিনহাজ (পদ্ধতি)-এরই ভিন্নতা আসে, যেমন তিনি বলেছেন: {তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও একটি মিনহাজ (পদ্ধতি) নির্ধারণ করেছি।} [সূরা আল-মায়েদা ৫:৪৮]

যেমন একজন রাসূলের শরীয়তেরই ভিন্নতা আসে। আল্লাহ তাআলা ইসলামের প্রথম দিকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, অতঃপর হিজরতের দ্বিতীয় বছরে তাঁকে কা'বা, বাইতুল হারামের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করার নির্দেশ দেন। আর এটি (প্রথম কিবলা) তার সময়ে ইসলামের দীনের অংশ ছিল। অনুরূপভাবে, তাওরাতের শরীয়তও তার সময়ে ইসলামের দীনের অংশ ছিল এবং ইনজীলের শরীয়তও তার সময়ে ইসলামের দীনের অংশ ছিল।

আর যে ব্যক্তি তাওরাতের প্রতি ঈমান আনল, অতঃপর ইনজীলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, সে ইসলামের দীন থেকে বেরিয়ে গেল এবং কাফির হয়ে গেল। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি পূর্ববর্তী কিতাবদ্বয়ের প্রতি ঈমান আনল, কিন্তু কুরআনকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, সেও কাফির এবং ইসলামের দীন থেকে বহির্ভূত। কেননা ইসলামের দীন সকল কিতাব ও সকল রাসূলের প্রতি ঈমানকে অন্তর্ভুক্ত করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, আর যা ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও আসবাতদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, এবং যা মূসা ও ঈসাকে দেওয়া হয়েছে, আর যা নবীগণকে তাদের রবের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছে। আমরা তাদের কারো মধ্যে পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)।} [সূরা আল-বাকারা ২:১৩৬] আয়াতটি।