{আর যখন তোমাদেরকে সমুদ্রে বিপদ স্পর্শ করে, তখন তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে ডাকো, তারা সব পথভ্রষ্ট হয়ে যায়, শুধু তিনিই (আল্লাহ) থাকেন।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছো—যদি তোমাদের উপর আল্লাহর আযাব আসে অথবা তোমাদের কাছে কিয়ামত উপস্থিত হয়, তবে তোমরা কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?} {বরং তোমরা শুধু তাঁকেই ডাকো। অতঃপর তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সেই বিপদ দূর করে দেন যার জন্য তোমরা তাঁকে ডাকো, আর তোমরা ভুলে যাও যাদেরকে তোমরা শরীক করতে।} আর তিনি বলেছেন: {আর আমি তোমার পূর্বে বহু জাতির কাছে রাসূল পাঠিয়েছি। অতঃপর আমি তাদেরকে দারিদ্র্য ও দুঃখ-কষ্ট দ্বারা পাকড়াও করেছি, যাতে তারা বিনয়ী হয়।} {অতঃপর যখন তাদের কাছে আমার শাস্তি আসল, তখন কেন তারা বিনয়ী হলো না? বরং তাদের অন্তর কঠিন হয়ে গেল এবং শয়তান তাদের কাজগুলোকে তাদের কাছে শোভনীয় করে তুলল।}

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের জন্য সালাতের মাধ্যমে এবং সালাত ছাড়াও ইসতিসকা (বৃষ্টির জন্য দু'আ) করেছেন। তিনি তাঁদেরকে নিয়ে সালাতুল ইসতিসকা এবং সালাতুল কুসূফ (সূর্যগ্রহণের সালাত) আদায় করেছেন। তিনি তাঁর সালাতে কুনূত পড়তেন এবং মুশরিকদের বিরুদ্ধে সাহায্য চাইতেন (*ইস্তিনসার* করতেন)। অনুরূপভাবে তাঁর পরবর্তী খুলাফায়ে রাশিদুনও তাই করেছেন। একইভাবে দীনের ইমামগণ এবং মুসলিমদের মাশায়েখগণও এই পদ্ধতির উপর সর্বদা বহাল ছিলেন।

এই কারণেই বলা হয়: তিনটি বিষয় এমন, যার কোনো ভিত্তি নেই: (১) নুসায়রিয়াদের 'বাব' (২) রাফিযীদের প্রতীক্ষিত ইমাম (মুনতাযার) এবং (৩) মূর্খদের 'গাওস' (ত্রাণকর্তা)। কেননা নুসায়রিয়ারা তাদের 'বাব' সম্পর্কে দাবি করে যে, এই শ্রেণীর একজন ব্যক্তিই বিশ্বকে পরিচালনা করেন। সেই ব্যক্তিটি হয়তো বাস্তবে বিদ্যমান; কিন্তু তার সম্পর্কে নুসায়রিয়াদের দাবি বাতিল।

আর মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-মুনতাযার এবং মক্কায় অবস্থানকারী 'গাওস' বা এ জাতীয় ধারণা—এগুলো বাতিল, যার কোনো অস্তিত্ব নেই। অনুরূপভাবে, তাদের কেউ কেউ যা ধারণা করে যে, 'কুতুবুল গাওস আল-জামি' (সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক নেতা) আল্লাহর ওলীগণকে সাহায্য করেন এবং তাদের সকলকে চেনেন—এ জাতীয় ধারণা বাতিল। কেননা আবূ বকর ও উমার...