এবং পৃথিবী ও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ (উন্নীত) হলেন। তিনি ব্যতীত তোমাদের কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও (শাফী‘) নেই। তবুও কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না? [সূরা আস-সাজদাহ: ৪]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}

"আর আপনি এর (কুরআনের) মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করুন, যারা ভয় করে যে, তাদেরকে তাদের রবের কাছে সমবেত করা হবে; তিনি ব্যতীত তাদের কোনো অভিভাবক (ওয়ালী) নেই এবং কোনো সুপারিশকারীও (শাফী‘) নেই, যাতে তারা মুত্তাকী হতে পারে।" [সূরা আল-আনআম: ৫১]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ} {وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}

"কোনো মানুষের জন্য এটা সংগত নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হিকমত (বিধান) ও নবুওয়াত দান করবেন, অতঃপর সে লোকদেরকে বলবে: তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমার দাস হয়ে যাও। বরং সে বলবে: তোমরা রব্বানী (আল্লাহওয়ালা) হয়ে যাও, যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং যেহেতু তোমরা অধ্যয়ন করতে।" "আর তিনি তোমাদেরকে এ আদেশও দেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে প্রভু (আরবাব) হিসেবে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরের আদেশ দেবেন?" [সূরা আলে ইমরান: ৭৯-৮০]

যখন ফেরেশতা ও নবীগণকে যারা প্রভু হিসেবে গ্রহণ করে, তাদেরকে কাফির সাব্যস্ত করা হয়েছে, তখন তাদের চেয়ে নিম্নস্তরের মাশায়েখ (পীর-বুজুর্গ) ও অন্যান্যদেরকে যারা প্রভু হিসেবে গ্রহণ করে, তাদের অবস্থা কেমন হবে?

এই বক্তব্যের বিস্তারিত ব্যাখ্যা হলো: বান্দার প্রার্থিত বিষয় যদি এমন হয় যা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য কারো পক্ষে সম্ভব নয়: যেমন— সে যদি মানুষ বা চতুষ্পদ প্রাণীর অসুস্থতার আরোগ্য কামনা করে, অথবা কোনো নির্দিষ্ট মাধ্যম ছাড়া তার ঋণ পরিশোধের ব্যবস্থা চায়, অথবা তার পরিবারের জন্য সুস্থতা (আফিয়াত) চায়, অথবা দুনিয়া ও আখিরাতের বিপদ থেকে মুক্তি চায়, অথবা শত্রুর উপর বিজয় চায়, অথবা তার হৃদয়ের হেদায়েত চায়, অথবা তার গুনাহের ক্ষমা চায়, অথবা জান্নাতে প্রবেশ চায়, অথবা জাহান্নাম থেকে মুক্তি চায়, অথবা ইলম ও কুরআন শিক্ষা চায়, অথবা তার অন্তরকে সংশোধন করতে, তার চরিত্রকে সুন্দর করতে এবং তার আত্মাকে পরিশুদ্ধ করতে চায়— এবং এ জাতীয় বিষয়াদি:

এই সকল বিষয় আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য কারো কাছে চাওয়া জায়েয নয়। কোনো ফেরেশতা, নবী বা কোনো শায়খকে— তিনি জীবিতই হোন বা মৃতই হোন— একথা বলা জায়েয নয় যে, "আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন," অথবা "আমার শত্রুর উপর আমাকে সাহায্য করুন," অথবা "আমার রোগীকে আরোগ্য দিন," অথবা "আমাকে সুস্থতা দিন," অথবা "আমার পরিবার বা আমার চতুষ্পদ প্রাণীকে সুস্থতা দিন।"